そんなはず(🔧)はな(📹)い!
「心(🤴)苦(🏐)(kǔ )しけ(🔡)れば、君自(zì(💶) )身(shēn )で何(hé )と(🔼)か始末(mò )したらいいだ(😴)ろう。原(🚭)因はもともと君にあるん(👸)だか(😇)ら。……(➕)私は(🥢)、板木(mù )の(🥐)音そのものを問題(🍃)にしただけなん(🖌)だ。」
(🔸)大河(🎠)(hé )は第五(⤴)室の列の一番(fān )うしろに(😨)すわっていた(☕)。しかし(🛰)、(🗣)ただ(📢)静かに瞑(🔅)(míng )目(mù )めいもくしているだけで、その顔(yá(👟) )からは、かれの(🆕)気持ちが(🔭)どう(➕)動いている(📗)かは、す(🍞)こしもうかが(😶)え(👾)なかっ(🤰)た(✨)。
それには(🌓)、組織や、講義科(🎑)目(mù(🚨) )や、諸行(🏨)事(shì )の時間(😛)割など、(🎣)必(bì(🐥) )要な諸計(😫)画(huà )が一通り(🏤)な(🗜)らべられていたが(🔯)、そのどの部分(fèn )を見ても常識(shí(📝) )か(♍)らとび(🐍)はなれたようなこと(🤼)は一つもなかった。塾堂と名のつくところでは(🗾)、そ(👷)のころほとん(⚡)どつ(🕕)きもののよ(😏)うにな(🏮)っていた(🔗)「(🌃)み(🈴)そ(🐞)ぎ」とか、(🥁)「沈黙ち(🛎)んもくの労働」とか、お(🧗)よ(💅)そそういった、いわゆる「鍛(♍)(duàn )練たんれん」的(🐪)な(🌫)行(🚞)事(🌩)が全(quán )く見当(dā(🎙)ng )たらないのは、(🏷)む(👄)しろみんな(👖)に(🛹)は、ふしぎに思(sī(💮) )われた(💪)くらいであった。五時半(🙋)起(🚒)(qǐ )床と(⛩)いうのが、二月の武蔵(zāng )野(🕷)むさしの(🎻)では、ちょ(🚕)っとつらそ(🌦)うに(😩)も思えたが、それも青(✅)年(nián )たち(😛)にとっては、決してお(🤶)どろくほ(🤟)どのこ(🏼)とで(😶)は(🔟)なかった。むしろかれらをおどろか(🅾)した(✋)のは(💹)、(🌂)生(shē(👌)ng )活にう(🧖)るお(♿)いを与あ(🥚)たえるような行(🌘)事(shì )が、か(❎)なりの(🎯)程度に、(😇)織おり(🌥)こまれていることで(🐖)あ(🥪)った。とにかく(🏨)、見(jiàn )る人(rén )が(🔖)見(jià(⏳)n )れば、日常(🔝)生活(huó )を(💲)深(shē(🖊)n )め高める目(mù )的で(💺)、(🧤)すべてが計画さ(🥊)れて(😟)いる(🚃)ということ(😾)が明らかであった。
次郎(láng )は(🎥)近(⏰)づいて行っ(🥫)て声を(🥔)かけた。
朝倉先生は、(🛍)そこでま(🐶)た口をつぐんだ。塾生(🌿)たちの中(zhōng )には(🦂)、(🔲)話がそれで終わったのかと思い、そっと眼をひらいて、先(xiān )生の顔(yá )をのぞい(🤹)て見たものもあった。
い(🚐)そ(😦)い(🛸)で(🚆)、(🍛)寝(🏜)巻ね(🔈)まきをジ(🐻)ャン(🏗)パーに着かえ(🎇)、夜(yè )具(jù )を(🍚)押し入れにしまいこむと(🚳)、ぞんぶ(☝)んに窓をあ(🏮)けた。風はな(📀)かったが、そとの空気が、針(🐘)先は(🖕)り(💒)さきをそろえたように、顔いっぱ(🍲)いにつき(🖐)ささっ(🕢)た。
(👰)朝倉先生は、しかし、どんな(🈳)悪い状(zhuàng )態(tài )があ(👛)らわれて(🍠)来ても、すぐその場でそ(🏿)れを(🌫)非難する(🔈)こ(🔨)とがな(🕗)かっ(🐼)た。すべ(🏑)てをいち(🈯)おう成り行(há(🥊)ng )き(🅱)に(🐨)まか(🥐)せ、行(háng )くと(😾)ころまで(🥪)行(🤘)かせ(🗓)て(🔭)お(🚅)いて(♍)、あと(⛳)で、――(⏲)たとえば食後の雑談や(💔)、夜の集まりなど(🏈)の際に、(🔔)――それを話(huà(👶) )題(🏬)にして(🕘)、みんな(😔)といっ(🚾)しょ(📕)に、その原因(📟)結果(guǒ )をこ(🔅)まかに(👱)究(jiū )明(míng )し、その究明をとお(♒)し(🕶)て、共同(🍨)生活(huó )の基準になるような(🌩)原則的なものを探求する、といったふ(🍭)うだ(🐄)ったの(🌑)であ(👑)る。
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