○ 本章(🚔)(zhāng )は「由らしむべし(📣)、知らしむ(🦍)べか(➗)らず」という言(🏻)葉(🚤)で広く流布され、秘密(⬜)専制政治の代表的(😥)表現であ(🚩)る(🍊)かの如(🥓)(rú )く(💜)解釈さ(🏸)れている(⛎)が、これは(🌌)原文の「可(🌟)」(🔆)「(🚭)不可(🌏)」を(🆚)「(⚓)可(kě )能」「不(bú )可能(néng )」(🚹)の意(🕠)味(🚹)にとらないで、「(👉)命令」「禁止(zhǐ )」の意(yì(🍿) )味にとつたため(🍀)の誤(🦏)り(🦒)だと私は思(🔕)う(➰)。第一(yī )、孔子ほど教えて倦まなか(🐶)つた人(rén )が、民衆(🕓)の知的理(🕎)解を自ら(🌩)進(💮)んで禁止(zhǐ )しようとする道理はない。むし(🔖)ろ、知的(de )理(lǐ )解を求めて容易(🅿)に(👭)得(dé )られない(🌤)現実を(✉)知り、それを歎きつつ、そ(🥍)の体験(yàn )に基(👈)いて、いよ(🙁)いよ徳(dé )治主義(🌈)の信(🔺)念を固めた言葉と(🐫)して受取るべきであ(🛃)る。
よきかなや、
九(一九三)
二七(♐)(qī(🐹) )((👽)二(èr )三(🍆)二)
○ 天下==当(👤)(dāng )時(shí )はまだ殷(📜)の(🈺)時代で。周室(🤞)の(🏉)天下(✴)ではな(🛴)かつたが(😧)、後に天下を(🐻)支(zhī(🍬) )配(🌕)したので(📯)、この語が用い(🚸)られ(🤼)たので(🐇)あ(🤱)ろう。
○ (☝)子(♊)路(🍮)(lù )は無邪気(🛣)ですぐ(😃)得意(yì )になる。孔子は、(🚩)すると、必ず一太(tài )刀あびせるのである(🔅)。
道(🦁)が遠く(🙇)て
九(二一(yī(💏) )四)
ひらりひらりと(🚅)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025