保育 士 えろ8

A　女のほうは四十前後の(🦄)痩(👘)せて(👜)小(🏔)さい、身なりの(🚧)き(🐷)ちんとしたひとでした。

A「島山(🗒)鳴(🈁)動して猛火は炎々と右の火穴より噴き出いだし火石(🥡)を天空に吹きあげ、息をだにつく隙間もなく火(🍚)石は(🕶)島中(🥙)へ降(🚓)りそそぎ申し候(🎿)。大石の雨(💚)も(🍿)降りしきるな(💽)り。大なる石(👷)は虚空(🧒)こくうより唸うな(🌿)りの風音をたて隕石いんせきのごとく速(💊)かに落下し来き(🔯)た(🎵)り(👾)直(🙃)ちに(🦄)男女を打(⏱)ちひ(🌐)し(🙈)ぎ(🥫)候。小なるも(👩)の(🚙)は天空た(🗺)か(🍓)く舞いあが(🍠)り、大(⛩)虚を二三日とびさま(🎼)よ(🏣)ひ候。」

A「今度(🛺)はい(📸)つ？」

A「(🥔)三越にこ(🥃)ん(🚄)なものがあ(👺)るんですか、お母(🦇)さん」

A　私は建築のこ(⚡)とについ(🧣)て(❕)は全(😀)く(🕢)門外漢である(🚈)が(💼)、西洋の(🛡)寺(🤽)院(🐰)のゴシック建(📃)築(🐍)と云うもの(⛏)は屋(🐋)根が高(🔎)く／(🥓)＼(🧑)尖って(🏷)、その先が天に冲せ(🏸)んとしてい(🚸)るところに美観が存する(🐊)のだ(🚓)と云(👻)う。これに反して、(✂)われ／＼の国(🌗)の(🎪)伽藍(🚪)では(💉)建物の上にまず大き(🍏)な甍を伏せて(🚴)、その庇ひさ(🚯)しが作(⏳)り出す深い廣い蔭(🤧)の中(⬆)へ(💱)全体の構(🌞)造を取り(⛽)込んでしまう。寺院のみなら(🔷)ず、宮(🍡)殿でも(⚡)、(🛷)庶民の住(🐡)宅でも、外から見て最も眼立つ(🍝)ものは、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋(📶)根と、その庇の下(🍖)にたゞよ(💾)う濃い闇であ(🌰)る(🤽)。時とす(🍺)ると、白昼とい(🏨)えども軒から下には(🚦)洞穴のような闇(😯)が繞っていて戸口(⛑)も扉も壁も柱も殆ど見(🌯)えな(🛏)い(📷)こ(🎁)とすらある(🤾)。こ(🥦)れ(🏎)は知恩院や本願寺のよう(🔫)な宏壮な建築でも、草深い田(🆙)舎の百姓家でも同(🔉)様であって(🚡)、昔の大(🗺)概な建物(🏙)が軒から下と軒か(🛥)ら上(💛)の(📐)屋根(🔨)の(🉑)部分とを比べると、少(🥚)くと(🙇)も眼(🔧)で見たと(💦)ころで(🐵)は、屋(🖋)根の方が重(🐡)く(🗽)、堆く、面積が大(😦)きく(🐄)感ぜられる。左様にわ(🥖)れ／＼が住居を営むに(🐔)は(🌛)、何(🏹)よ(⏬)りも屋(⏭)根(🏎)と云(🐴)う傘を拡げて大地(🌨)に一廓の日かげを落し(🏒)、その(🛶)薄暗(🐙)い陰(👘)翳の中に家(🏬)造りを(😰)する。もちろん西洋の家(😧)屋にも屋根がない訳ではないが(🌧)、それは(🚎)日光を遮蔽する(🍪)よりも雨(❤)露(🐿)を(🧣)しのぐた(⌛)めの方が主であって、蔭は(🤹)なる(💈)べく作ら(📖)ないようにし、少しでも(🥅)多く内部(🐰)を明りに(🏎)曝すよ(📭)うにしていることは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘(🚉)と(🐽)すれば、(🦑)西洋のそれ(✔)は帽子(🦑)でしか(🐆)ない。しかも鳥(🌂)打帽子のよう(🔋)に出来る(❗)だ(😄)け鍔つば(🖇)を小さく(🔔)し、(🚜)日光の直(📓)射(⬆)を近々と軒端に受ける(🐊)。けだし日本家の(👖)屋根の庇が長(🥑)いのは、気(🍍)候風土や、建築(🎡)材料や、そ(🙂)の(💣)他いろ／＼の関(😹)係(💖)がある(🥒)のであろう。たとえば煉(🧘)瓦やガラスやセメ(🤞)ントの(😍)よ(🌙)うな(🔍)も(🚃)のを使(🚰)わな(🐙)い(🔑)ところ(🔝)から、(🎄)横なぐりの風雨(🧟)を(👊)防ぐために(👌)は庇を深くする必要(💖)があったであろ(🥏)うし(😣)、日本人とて暗い部(🌖)屋(🛩)よりは(🔏)明るい部屋(😹)を便利と(🏡)したに違い(🏧)ないが(🏕)、(🎞)是非なくあゝなっ(🎡)たのでも(👁)あろう。が(💚)、(⛰)美と云うものは常(💖)に生(🌺)活の実際から発達(🉑)す(♓)るもので(👌)、暗い部屋に住むことを(🍫)餘儀(🐬)なくさ(🎸)れたわれ／＼の先祖は、い(🛅)つしか陰翳のうちに(🏺)美を発見し、やが(🔓)ては美の(🤮)目的に添(🥨)うように陰(🧥)翳(🥐)を利用す(🛬)るに(🤵)至っ(🌁)た。事実、日(🖕)本(👓)座敷の美は全く陰(🛤)翳の濃淡に依(🧗)って生れてい(♿)るの(🎥)で、それ(🚾)以外に何(👅)もな(😬)い。西洋人(🐻)が日本座敷を見(🍃)て(🌶)その(👙)簡素なのに驚き(🌉)、た(🦑)ゞ灰色の壁があるばかりで何の(🚦)装飾もないと云う風(📽)に感(🖼)じる(🥀)のは(🥔)、彼等としてはい(🅾)かさま尤も(🎯)である(🏥)けれども、それは(📝)陰(🚸)翳の(👰)謎(🔼)を解し(♑)ないからであ(🔗)る。われ／＼(🌜)は(🚾)、(😄)それでなくても太陽の(🏒)光(🕊)線の(😃)這入りに(🕒)くい座敷の外側へ、土(🏏)庇を出したり(💜)縁側を附けたりして一層(🎥)日光(🖨)を遠のけ(🎆)る。そし(🖥)て室内へは、庭からの反射が障子を透してほの明るく忍(💄)び込(🍥)むようにする。われ／(♌)＼の座(🏮)敷(📉)の美(⛺)の要素は(🕧)、(💥)この間(🧀)接の鈍い光(🌙)線に外ならない。われ／＼は、この力のない、わ(🏔)びしい、果敢(🔰)はか(🍠)ない光線が、しんみり(🙇)落ち着いて座敷の壁へ沁み(🚱)込むよ(🈴)うに、わざ(🐡)と調子の弱い色の(🏦)砂壁を塗る。土蔵とか(🌃)、厨とか(📈)、廊下の(🎢)ようなところへ(📱)塗る(🏆)には照(🌶)り(🖲)をつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(🍥)たに光らせ(🍁)ない。もし光らせたら、その乏しい光線の、(📌)柔かい(❎)弱い味が消える(🐇)。われ(💠)等は(💸)何処まで(🙅)も、見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏(🎏)色の(🚖)壁の(🏔)面(🤐)に取(🕉)り着(🏁)いて辛くも(🐡)餘命を保っている、(🖊)あの繊(🌝)細な明る(🏀)さを楽しむ。我等に取ってはこの(👽)壁の上(👘)の明るさ或はほのぐらさが何(🤢)物の(🍲)装飾(🦄)にも(🈯)優る(🚛)の(🦖)であり、し(👣)み／″＼(🙁)と見飽きが(🚝)しな(🐕)い(🥉)のである。さればそ(🎢)れら(👬)の砂壁(🚻)がその明るさ(🔑)を乱さないようにとたゞ一(🌋)と色の無地に(🗳)塗っ(💒)てあるのも当然であって(🚠)、座敷毎に(🚒)少しずつ地(🎾)色は違(🧠)うけれども(🕗)、何とその違いの微かであ(✖)ることよ。それは色の違いと云うより(😅)も(🏤)ほんの僅か(💖)な濃淡の差異、見(⛺)る人の気分の相違と云う程のも(🌳)のでしかない。しかもそ(📝)の壁の色のほのかな違いに(🎰)依(🆓)って(🦄)、(🗃)ま(📬)た(🀄)幾らかずつ各(🥪)※(二の字点、1-2-22)の部屋の(⏹)陰(💏)翳が異なった色調を(🚹)帯び(🌰)るのである。尤(🧥)も我等の座敷にも床(🐼)の(🌟)間と云うも(🕥)の(💿)があって、掛け軸を(⚽)飾(🚖)り花を活け(👤)るが、しかしそれらの軸(😱)や(🙀)花も(🕝)そ(🏮)れ(🌭)自体が装飾の(🚁)役をしてい(🏵)る(🤲)より(🎴)も(🗃)、陰(😍)翳(🌜)に深みを添える方が主に(🔓)なっている(🤱)。われらは一(❇)つの(🐺)軸(🚱)を掛け(⌚)るにも(🍳)、そ(🌕)の軸(⛷)物と(🍤)その床の間(🏀)の(🦅)壁との(🛥)調(🤦)和、即ち(🎗)「床(👨)うつり(🦓)」(🦖)を第一に(🍎)貴(🆒)ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書(🐞)や絵の(🎨)巧拙と(📰)同(⏲)様の重要さを※(「ころ(🍬)もへん＋表(⌚)」、第4水準2-88-25)具(🤾)ひ(🏚)ょ(🏭)う(🦔)ぐに置くの(🐋)も、実にそのため(🤛)で(🚷)あって、床うつ(🛀)りが悪かっ(🔈)たら如何なる名書画も(🥦)掛け軸と(⤴)しての価値がなくなる。それと(🌸)反対に一つ(🕐)の独立した作品としては大(🐱)した傑作(🛃)で(🧚)も(🔒)ないような(🎎)書画が、茶の間の床に掛けてみると(🚷)、非常(📩)にそ(📹)の(📭)部屋との調和がよ(🛵)く、(🤕)軸(🎌)も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそ(🥞)う云う書画(🧀)、そ(🛑)れ自身(🔥)として(🎂)は格別のものでも(🈲)ない(🗜)軸物の何処(🕣)が調和するのかと云えば、それは常にそ(😳)の地紙(🏓)や、墨色や、※(「ころ(🔒)もへん＋表」(⏭)、第4水準2-88-25)具の裂(🦅)きれが持ってい(🍒)る古色にあ(🈴)るのだ。そ(🍊)の古(🏝)色が(🦏)その床の間や座敷の暗さと適宜(📋)な釣り(🤗)合いを保つの(✍)だ。われ(➕)／＼は(🕡)よく京都や奈良(🔧)の名(🚑)刹を訪ねて、その(⛳)寺の宝物と云わ(📙)れる軸物(🐅)が、奥深い大書院の床の(🥀)間にかゝって(🎙)いるのを(🗾)見せられるが、そう云(⏳)う床の間は大概昼(🉐)も薄暗い(😡)ので、(🏏)図(🎬)柄(🔡)などは見分けられない、たゞ案内人の説明を聞きながら消え(🦑)かゝった(💔)墨色の(🎃)あ(🗨)とを辿っ(🦀)て多分立派(🛰)な絵なのであろうと想像するばかりであ(🙌)るが、しかしそ(🏣)のぼ(🅰)やけた(❤)古(📇)画と(🔄)暗い(💨)床の間との取り合わせ(🐈)が如何にもしっく(📍)りしていて、図(👴)柄の不鮮明な(🛒)どは(🐰)聊(👍)かも(🌆)問題(😴)でないば(👷)か(🧓)り(📏)か、却ってこのくらいな不鮮明(㊙)さ(⛎)が(🚅)ち(🎩)ょ(🏁)うど適しているように(👷)さえ感じ(🎪)る。つまりこの場合(😜)、そ(🎁)の絵は覚束ない弱(🔹)い光りを受け(🚹)留めるための一つの奥床しい「面」に過ぎない(🆖)のであって、全く砂壁(🚄)と(🌁)同じ作(🚘)用(⛩)をしか(🏪)していないのであ(🔶)る。われらが掛け軸を択ぶのに時(🌸)代や「さび」を珍(🔲)重する理由はここにあ(⏬)る(🔟)ので、新画は(🔨)水墨や(🤝)淡彩の(⛎)ものでも、よほ(⏸)ど注意しないと床の間の(🏼)陰翳を打ち壊(🎻)すのである。

Aと、(🎫)此方こ(♐)ちらの腹が見えたとなると(🗄)、いよいよ図(🏆)に(🥎)乗って(🏫)茶化すかも知れない(🏓)。私の折角の心持が(❤)そんな扱いを受けるようで(🦖)はつまらな(🍗)い(🥈)し(🔵)、それに(🔵)第一、ナオミの(🚶)真(👇)意が夫婦になる(🧤)と云うのではなく、(🥔)自分(🐕)は何処ま(🐱)で(🥦)も自由の(🐂)立場にいて、いろ(🍻)いろの男を手玉(📯)に取ろう、(🔰)そし(🕕)て私を(🍽)手玉の一つに加(🈹)えて(⬇)やろうと(🎩)、そう云(⚫)う魂胆だとすれ(😭)ば(👥)、尚(👓)更(🌙)なおさら迂闊う(👽)かつなことは云えない。現に彼女は(🥎)その住所を(🐃)さえ(🏪)ハ(🦁)ッキ(🍜)リ云わな(🍩)いく(🗡)ら(🎮)いだから、今でも誰か男があると思わな(🎦)ければならないし、それ(🙅)をそのままずる(🌩)ずるべっ(😑)たり(❣)に(🎼)妻に持ったら、(🍽)私(🕶)は又して(🔊)も憂うき目(👪)を見るのだ。