源吉は然(📘)し母親の云(🕋)ふことには、別(🏟)に何(😷)んと(👷)も、たて(➖)をつくやうな事(👵)(shì )は云ひも(⛰)せ(📨)ず、しもしなかつ(🏸)た。ムツ(⚽)シ(💢)リしてゐ(🛷)た。ことに(🌥)、源(yuán )吉(❕)(jí )は、この事があつてから、ずウ(💊)と(🧦)、何時ものムツ(🚉)シリ(🥫)がひどくなつ(🚙)て(🧞)ゐた。母親にはそれが分(fèn )つ(❗)た(🃏)。源(🍨)吉は、ひ(😇)どくムツシリ(💬)し出(😰)す、(🖊)その次には何かキツトいゝことがなかつた。大きな(🛑)ことをやらかす(🚺)前(qiá(🌹)n )、源(♍)(yuá(💖)n )吉は(🤖)鐵の(🌨)固(🍃)まりのや(🕶)うにだま(💩)りこくつてゐた(🗽)。母親(💙)はそん(🏆)なこ(🚗)とが無(🤤)ければ(🕦)、(🚥)とそればかり(🏕)思つてゐた。だから、何時(🎎)もの愚(💁)痴(chī )が母親の口(kǒu )から(🕕)出(🖲)た(🏚)。
年寄つた(🎟)百(bǎi )姓が上つた。――色々(🏟)説を(💪)き(🛶)いた(💋)けれども、(🐳)みんな(🔟)「不義不忠」(📐)のこと(🏁)ばかり(🎽)だ、(👐)と云(🌉)つた。言(🕘)葉が(🛹)齒からもれて、一言(💵)々(♍)々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入(🦏)つた。――地主(📝)(zhǔ )樣と(🤶)自分達(😚)は親子のやうなもの(🛶)だ。若いものは、それを忘れてはならな(🐋)い。「いやしくも(⛸)」(😅)地主樣にたてつくやうなことはしないことだ。「畑でも(🚠)取り上げら(🎰)れたら(🚘)どうする(😗)んだ(🔙)。」―(🚎)―さう云(🤧)つた。「お父アーン、分(fèn )つた(💿)よ。」と、後から叫(💩)んだものがあつた(🕛)。終(zhōng )つてその年寄が壇を下りる(🐣)と、又ガ(📙)ヤ/\し(🗄)た(🗻)。
片隅で、誰(⏫)か五(📶)、(🥁)六人のものが拍手をし(🚬)た。そ(🈚)れにつれて(😢)、集つたもの(🥁)も(🍡)、拍(pāi )手(🐷)(shǒu )をした(🎋)。が、ぼんやり(🥇)して、だまつて拍手をす(🥫)るのを(🏼)見(😊)(jiàn )てゐたのもあ(🐭)つた。拍手が終る(🛀)と、(💕)二(💓)十五、六(🕛)のがつしり(🛬)した身體の、眉の濃い、バリ/\した短い頬ヒゲをもつ(💵)た石山といふ(🥐)百(bǎi )姓が教壇に上(shàng )つた。校長先(xiān )生の親類(lèi )だつた。
源吉が臺(🦃)所で水(shuǐ )をのんでゐ(🐨)た(♑)とき、外か(📆)ら(🖲)來た由(yóu )が源吉を見て、云つた。源(yuán )吉は(💆)口(kǒu )のそば(🕟)までもつて行(🔟)(háng )つた二杯目のひし(⏱)やくを、そのまゝ(😛)に、とめ(😷)て「うん※(感(🛴)嘆(🦇)符疑問符(🐙)、(🐇)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(🏭)(yǎn )がぎろ(😄)りと(🍚)し(🤔)た。
差配に掛合つても結(🈴)局駄目(🔐)(mù )だといふ(💸)ことが分り、そこへ(🔚)もつて行つて差配のと(🉑)つ(👓)た傲慢(mà(🔪)n )な態度のこ(🗾)とから、カツ! とし(🚧)た(🐀)元氣(qì )で、すぐ地主に(😯)掛(guà(🏒) )け合(hé )ふことに、(💫)手はずがきめら(📱)れて(⏳)しま(😗)つた。校(🌽)(xiào )長先生の「北(💪)(bě(🌪)i )海道の宗五郎」(🚅)が時機を得て、三(🥏)(sān )人(💴)(ré(🏟)n )も(🐙)、その大き(🗂)な(🍐)役(🍱)目(🤚)(mù )を引き受(🐐)けるものが百姓の中から出た程だ(🏪)つた(🔨)。
君の妹も(👷)、札幌に出(🔝)てきた(📖)ことを愚痴つてゐる、俺は君(jun1 )の妹を(🏉)女給にだ(🍧)けは(🎓)した(💑)くないと思(🔥)(sī )つて、今(🚞)、何處かへ奉(fè(🧥)ng )公させてや(📎)りた(🏵)いと思(sī(✳) )つ(📩)てゐる(🥢)。
それは、こ(🏨)のこと(💧)が決つてから、毎日(🕚)のやうに、何かの拍(pā(🦔)i )子に母親が云(🍞)ふことだつた。何邊云つても、母親(🤵)は(🍠)又新(📈)しいこと(😉)か何かのやうに、(🍏)云(🐍)つた。「地(🦈)主(🚵)樣に手向ふなんて、そつたら恐(kǒng )ろしいことしたつて(🧒)、(♍)碌な(🔌)ことねえ。」
―(🤺)―(🐫)駄(🤝)目(🏚)(mù )だ、(❓)駄目(🎓)(mù )だ、駄(🍻)目かも(🏪)知(zhī(🔏) )れな(📐)い、源吉(jí(🕰) )はさう(🗂)考(kǎo )へた(🛒)。然(⚪)し、えツ、口(kǒu )惜し(📜)い(🕋)、「覺えてろ!」源(🦕)吉(jí )は齒(😙)をギ(🚧)リ/\(👀)かん(🥀)だ。彼(🤒)(bǐ )は何かに醉拂(🚲)つ(📸)たやうに、夢中になつてゐた。
源吉(💈)は前(🔮)(qián )方(💍)に眼をや(🥩)つた。風(😩)呂敷(❣)(fū )包みか何(👏)(hé )かのや(🦖)うに馬橇(qiāo )の上(🥘)に圓く縮こま(📗)つてゐる(🌚)百姓(🥤)(xìng )を(📠)見ると、それ(🕒)が自分た(🚼)ち全部の生活を(✅)そのまゝ現してゐるやう(🏉)に(🎧)源(🔚)(yuán )吉(〽)(jí )には思はれた。この(🔍)かまき(🌋)り蟲のやうな「敵(🆓)」が分(fèn )らず(⛴)、(🎟)分(💄)らうともせず、蟻やケ(🤦)ラのやうに慘めに暮し(🎚)てゐる百姓(❓)達(💅)(dá(✨) )がハツキリ見(📮)えた。彼等(🚾)だつて、然し今こ(🥟)そ、(👄)敵(🤕)がどいつだか、(🐇)どんな畜生だか(🌐)分つ(⚪)たらう(〽)。だが、こんなに打ちのめ(🥐)さ(🐢)れた善(shàn )良(liáng )な百姓達は、も(🚜)う一(yī )度、(🤡)さ(😖)うだ今度(🐑)(dù )こそは、(♍)鎌と鍬(🧑)を(🛒)もつて(👢)、(😹)ふんばつて(🥐)、立ち上れるか(📡)! (💪)敵の(🏈)しやれかうべ(💠)を(🏊)目(mù )が(💖)けて、鍬をザク(💭)ツ(🌳)と打ちこめ(❎)る(🥒)か!
源(🔜)吉(jí(👠) )の胸一杯(👂)は、そのまゝ、この吹雪の嵐と(🥓)同(tóng )じや(🦋)うに(💪)荒れきつてゐ(〽)た。
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