かれらの大多数は、まだむ(🐌)ろん、人間生活に(🔺)とっての自(zì )由の価値や、そのき(♒)びしさについて、ほ(🎚)んとうに目を覚さま(🚭)していたわけ(✉)ではなく、(🤨)友(🗨)愛(💄)塾(shú(🌝) )というと(🏅)ころは一(♊)風変わ(🤾)った指導をやるところだぐらいにしか考(🦗)(kǎo )えて(🍪)い(🚲)なかった。しかし、(🚗)それにしても(🏂)、そうした言葉が(😷)、し(📉)だ(🤒)いにかれらの間(jiā(🎂)n )にとりかわされるようになったという(😉)ことは、たしかに一つの進(📸)歩であ(🥩)り、(🚾)混(🏦)乱と無秩序む(👷)ちつじょの中(zhōng )で(⛔)、(🗽)不(bú )十(shí )分ながらも、(📟)何か自主(zhǔ )的創造的(🚾)な活(huó )動が始(🆒)ま(🚂)っ(🈶)ている証拠(🙋)しょうこにはち(🤮)がい(❗)な(🤮)かっ(🚓)たのである。
か(💨)れは、そう思って、わ(🙈)れ(🔙)知らず眼をひらき、(🔊)塾生た(🗂)ち(🙋)の中(🥛)に(🎦)大(dà )河の顔をさ(🔧)がした。かれは塾(shú )生(shēng )た(🉑)ちの静坐の(🦐)姿勢を直(🤠)したあと(🛺)、朝倉先生の(🕤)横(❤)に(🤒)斜(🎋)ななめ向(xiàng )むきに(📥)す(🙃)わっ(🆒)てい(🥕)たので、よ(🍇)く全体(tǐ )が(🐕)見(😇)渡(📪)みわたせたのである。
次郎(⌚)(lá(🎶)ng )は、思(😜)いきりドア(⏰)をあけ(🥠)、
(⛎)食後(🌱)には、(🐊)みんな(🎥)卓についたまま、雑(🔶)談(🈵)的に感(🥞)想を(🏻)述べあったり(🚕)す(👂)る時間が設けられていた。次(💲)(cì )郎(láng )は(🌀)、(🆖)その時間が来る(💘)の(🥧)を待(📍)ちかねていたように立ち(🐭)あ(😖)が(📸)った。そし(🌵)て、み(🐖)んなに今朝(cháo )の起床の板(bǎn )木のいきさつを話(🎮)し、最(zuì )後(👫)に(🕢)つけ加え(📮)た。
「(🎡)も(🚫)うここ(🉐)は(🤑)だい(🎹)たいすんだようですよ。」(🔇)
七(qī )時(🎻)の(🏖)朝(cháo )食(🧖)までに(🔀)は、ま(🐳)だ(👗)二十(shí )分ほ(🏔)ど(🤼)の(🖊)時間があり、その間に食(🚁)事当(🌺)番(fān )は食卓しょく(🌕)たくの準備(🗣)をやり(🍎)、(😉)そのほかのものは、自(zì )由(⏫)に新聞に目(💝)(mù )をとお(🤢)したり、私用(yòng )をたしたりす(⏺)るのだった。次郎(🗨)は、(👳)いつ(👇)もなら、こん(🌵)な時間(jiā(🤒)n )に(🏨)も、できるだけ塾(shú(🍌) )生たちに接触(😨)せっしょくして(👃)、かれ(🤖)らの感(🌛)(gǎn )想をき(📕)い(🤒)たりす(🔅)るのだったが、今(🦑)日は、広間を(🛣)出る(💠)とすぐ、塾(shú )長室に(🏊)行き、朝(🕍)(cháo )倉先生に向かって、なじるように言(🤖)った。
「私に言わせ(🚨)ると、それは(🐟)、君(jun1 )らに(🚢)、ほ(🤹)んとうの意味で自(zì(😵) )分(🌥)をた(👙)いせつにする心がないからな(🍘)のだ。言いか(♓)えると、君らに(🍑)は、(🕔)自(zì )分で自(zì )分(🏑)(fèn )をたいせ(🏵)つにす(🧑)る自主(zhǔ )性と(🐂)いうものがま(🎷)るでない。さらに(🏤)言い(🆕)かえる(💉)と、君(⌛)らは多数を(🆓)たの(🥞)み、多数の(⏩)かげにかくれて、何よりもた(🤶)い(🤟)せつな自分(⛸)(fèn )の良心を眠らせる(💆)ことに(🔀)平気な(📗)人(🎇)間(👫)な(📠)のだ。私は、(🔫)現在(🙁)の日本人の大(dà )多(🌘)数がもって(🚸)いる最(👋)大(😌)の(🗼)弱点を、君らの今(🚣)(jīn )朝の起床の様(yàng )子(✂)(zǐ )でまざまざと見せつけ(😼)られたよう(📻)な(🐨)気がし(📙)て、全く、暗然あ(😛)んぜんとならざる(🍩)を得なか(🍴)ったのだ。――」(🙎)
次郎は、朝(🗂)(cháo )倉先(xiān )生らしくない詭弁(biàn )きべんだとい(⚽)う気(qì )がし(🍱)てさ(💌)びし(🈺)かった。かれは語(yǔ )気を(😵)強(qiáng )めて言った(🔞)。
「だが、(💻)考(🔲)(kǎ(🎩)o )えてみると(🏼)、な(😢)さ(🥘)けないのは決して君らだけ(✊)ではな(🔧)い(💫)。こんなこ(🍕)とを言っている私自身が、今朝は、君(jun1 )らに(🔽)対(duì )して(🌀)重大(📄)な過失を犯おかしてしまったようだ。私は、さ(🌃)っ(🚅)き君らを非(🎊)難して、平気で自分の良心(xīn )を(🏉)眠ら(🥟)せている人間だと言(👳)った。ま(🤑)た、(😵)君らの(🦐)奴隷根(gēn )性(🧚)がなさ(🕹)けない(🌂)とさえ言った。こうい(📷)う言葉(🔷)は(🧝)人間(👷)に対する最大の侮(wǔ )辱ぶじょくの(🎹)言葉で、心(xīn )に愛情をもつ(🥂)も(💛)の(🔡)の容易に口にすべき(🔕)こと(🙆)では(🤮)ない。少(😽)く(🥨)とも同(tóng )じ(🐆)屋根(gēn )の下(🥀)で、一つ釜かまの飯(fàn )をたべ(💐)ながら、(🤸)これ(🕯)から共(👁)(gòng )同生(👍)活(huó )をやっていこうとする(🦈)人(rén )たちの(🔠)間(jiān )では(🐓)、決(✳)してとり(😥)かわされてはな(🤬)らな(🏜)い(🔨)言(❓)(yán )葉なのだ。しかるに、私は(🥠)、つい、自(zì )分の感情にかられ(🧠)て、そん(🥐)な言葉を(📌)つ(🌀)かってしまった。それは、私に忍耐心が(🎲)欠(qiàn )けてい(🕚)た(💚)からだ。いや(💙)、君ら(🧑)に対する愛情が、ま(💆)だ十分でなかったからだ。私(sī )は、板木当(dāng )番の乱暴(🌲)な打ちかたを非(🚚)(fēi )難しなが(🌒)ら(⛱)、自(🌋)(zì )分自(zì )身(🏛)で、それとちっともちが(👖)わない(⤵)過(🕶)失を犯し(🕳)て(🌥)し(🐆)まった。私は、(🎵)いま、それに気が(🚈)ついて、(🔂)心から恥じて(🚿)い(🏏)る。同時(shí )に、私(👛)は、今(🍉)日の私の言(⬅)葉(🎈)が(🕺)、君らを強(🅿)(qiáng )制し(🌹)て、(🉑)盲(máng )従(cóng )も(🏜)うじゅうを強(✍)(qiáng )し(🔷)いるような(〽)結果(🧤)になら(🏻)な(🕸)いことを、心から祈(😳)いのら(⬜)ず(🌩)に(🀄)は(🗓)いられない。……(👌)くれぐれも言(yá(⚫)n )っ(👣)ておきたい(🏩)のは(🏥)、人間にとって良心(🏥)(xīn )の自由(yó(🔜)u )をまもるほ(♏)ど(🚮)たいせつなこ(🐐)とはない(👭)、という(🆙)こと(🈺)だ。板木の音(yīn )で(🗡)あれ、先生の言葉(yè )であれ、その(🕎)ほ(💇)か、そとから与あたえられたどんな(⏰)刺激しげきであれ、そ(🤲)れが(👜)きびしいから従(cóng )う、甘(🕶)あまいから軽んず(🗣)るという(💦)のでなく、君ら(😿)自身(📊)の(💂)良心の(🎇)自(zì )由な判(📀)断に訴(sù )うったえ、従うべきもの(🍿)には(🌘)進(📜)んで(🗞)従(🏬)い、従(👲)う(🔠)べか(📘)らざるも(🎰)のに(🚾)は断じて従わない、というよう(🐍)であってこそ、君(🐔)らはほんとうの人間(jiān )だといえ(👨)る(🧖)のだ。私(sī )は(🚣)、愛情と(📖)忍(rěn )耐(⚫)心が足り(♟)ないために、つい(👖)激しい言葉(yè )を使(shǐ )い(🛐)すぎたが、そ(🚍)れも、(🧓)君らに、(🌋)あく(🤒)ま(🏊)でも(😿)良心的(🦆)・自(zì )主的に行動してもらいたいと願(yuàn )って(📀)いたからのことだ(🕞)。私(sī )は私として十(shí(😾) )分(🌒)(fèn )反省す(🕺)るが、どう(💬)か君ら(🗜)にも、(🗻)私のその気(🐼)(qì )持(chí )ちだけはく(🏩)んでもらいたい。そして、(😀)その意味で、私の激しす(💿)ぎた言葉(❤)をよ(🥜)いほうに生(shēng )かしても(🐂)らいたいと思う(🤦)。――最(🤤)後に、私は君(🔁)らとともに(🌝)、永平寺(🌡)の小(🛋)(xiǎo )僧(sēng )さ(💯)んが(🖱)、礼(lǐ )拝(bài )らいはいしな(📜)がら鐘をついた(🌪)という、あ(🎚)の(🔌)敬虔(💗)けいけんな態度(🎵)の意味を(🔊)、(🏂)もう(🏭)一度深く味わ(🤸)って、(👹)けさの(🍔)私の話を終わることに(❎)したい。」
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