「由(yó(💗)u )ゆう(🏢)よ、(🚽)お(👵)前(qián )のこしら(😯)え事(shì )も、今にはじまっ(🌉)た(🐑)ことではないが、困ったものだ。臣(👤)(chén )下のな(😗)い者(📹)があるよ(🤙)うに見(jià(🎈)n )せかけて、いっ(🆑)たい(📔)だれをだまそうとする(🤖)のだ。天を欺こ(📵)うとでもい(🛑)うのか(⏰)。それ(🧞)に(🌨)第(dì )一、(😔)私は、臣(chén )下の手で葬っ(🐭)てもら(🏓)うより、む(🐒)しろ二三人の門(mén )人の手で葬っても(🏽)らいたいと思っているのだ。堂(táng )々(⛽)たる葬(💩)儀(🉐)をしてもら(😿)わなくても、ま(🗳)さか道ばた(🦈)でのた(🖐)れ(🐓)死(🎸)(sǐ )し(💨)たことにもなるまいではないか(👚)。」
子(zǐ )罕(🐕)しかん第九
(🙇)大宰(zǎi )た(🆔)いさい(⛅)が子貢(gò(📎)ng )にたずねて(🕑)いった。――(🔟)
「無知(zhī )で我流の新説(shuì )を(🙉)立(lì(🦕) )てる者もある(🐚)らしいが、私は絶(🍈)対(💽)(duì(🤹) )にそんなことはし(📇)ない。私はなるべく多くの人の考え(💥)を聞いて取捨選択し(🥚)、な(😫)る(🖼)べく多(😣)く実(🕚)際を見てそれを心にとめておき(❓)、判断の材(cá(🔺)i )料(liào )にする(👡)よう(🔇)につ(🤤)とめて(😗)い(😚)る。むろん、そ(💂)れで(🈂)はまだ(👹)真(zhē(📵)n )知(zhī )とはいえ(🚩)ないだろう。しか(🧝)し、それ(🍃)が(😩)真(zhē(🗾)n )知にいたる途みち(🐄)な(🐃)の(📰)だ。」(🆘)
二七(一七四(♏))
泰(tài )伯第八(👇)
「惜しい人物だっ(🎀)た(➗)。私は彼が進(jìn )んでいるところは見たが(🤨)、彼が(📿)止(📸)ま(👪)っているところを見た(🎽)ことがなかっ(🙂)た(🥥)のだ(⛴)。」(💝)
子(👥)路が(🌾)こたえた。――
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