孔(🌹)子(🌐)は御(yù )者(😕)台に(🍉)いる(🏍)樊遅(✨)(chí )に話し(🐟)かけ(🥅)た。
――陽貨篇――
しかし、ただ(⬆)一(yī )人の(🎉)門人でも(⬅)見捨(shě )てるの(🤡)は(🔖)、(🌓)決し(🏤)て彼の本(🍇)意ではなかった。そして、考え(🌟)に考えた末、彼(🥄)は遂に一策(🛂)を思いつ(🚑)いた。それは、仲弓にけ(🛍)ち(🐪)をつけ(🚣)た(🥇)がる門人たちを(😋)五六名つれて(🎩)、郊外(wài )を散(🎍)(sàn )策することであった。
(🕉)孟孫氏の家(🎾)廟の祭が近まって(✂)いるこ(🌻)と、(👖)そしてその(🤙)計画の内容がどんな(🚷)も(📦)ので(🎵)あ(🤕)るかを、(😧)うすうす耳にしていた孔(kǒ(🗽)ng )子は、懿子の質(zhì )問(🗽)(wèn )の底(🦀)意を(🥃)、すぐ(😮)見ぬいてしまった。で、彼(🌙)(bǐ )はごく簡(🔧)単に、
「君(jun1 )は、奏楽の(🎅)時になると、い(🥙)つ(👴)もわしの(📚)顔(🐽)色を(🤺)窺わずには居れ(➡)ないのではないかな(⛱)。」(🛷)
4むろん彼は、(🍎)仲弓(🕒)の(📨)問(wèn )題にかかわりなく、こ(🌙)れ(💷)ま(🏞)でにもその点に力(lì )を入(rù )れて門人(rén )たちを教育(🐄)して来たのである。彼がつと(🛁)め(🦄)て「利(🍌)」について語ること(😹)を避け、たまたまそれを語ることがあ(📇)って(🌭)も、常(cháng )に(🧓)天(tiā(🍬)n )命(mìng )とか、仁とかいう(🛎)ようなこと(🚴)と結び(📝)つけ(🐒)て話(huà )す(🐊)よ(📮)うに注(🤘)意して来(lái )たのも(🏀)、(✈)そのためである。ま(🏗)た彼は、機(🧡)会あるご(🅱)とに、門人達の我執(♎)を戒(jiè )めた(👨)。そして(👣)、「5自己の意見(😋)にこだわっ(✈)て、(🎸)無(wú )理(👽)(lǐ )強い(🤫)に事を(👽)行っ(🆙)たり、禁止したりするのは君子(zǐ )の道でな(🃏)い(🏠)。君(🧗)(jun1 )子(🈺)の行(🐔)動(🍡)を律す(🤹)るものは(🧑)、たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼自身、細心の注(🥧)意を払(fǎn )って、臆(yì )断を去(qù )り(⛑)、(🆓)執着(zhe )を絶(jué(🥎) )ち(🅿)、(🥊)固(gù )陋を矯ため、他(🖨)との対立(lì )に陥(🤡)ら(✖)ぬようにつ(🌁)とめて来たものである。
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