「うなされて(🐘)る。」
「地主の野郎、(🏺)下手な(👶)ごとしたら(🙋)、袋たゝきだ(🚌)。」さう、大聲(shēng )で源吉に云つ(✖)た。そ(⭐)して、(🔜)さう(✳)いふ氣(qì )勢が、云はず語らず、皆(jiē )の(🚽)氣持(chí )を横(🎶)に、太(💩)(tài )く強く一本に結びつけてゐた。若し、彼等の前に何か邪(🌝)魔(mó(❔) )ものが出た(🥨)としたら、それがどん(🤬)なもの(❇)であ(♊)ら(🌍)う(🚎)と、(⛵)騎兵の一(yī )隊(🎨)が(⏬)敵陣の眞(zhēn )只(🚼)中に飛び(🔮)込んで、馬の蹄(💋)で縱横に蹴(🏮)ちら(🏰)すやう(🖖)に、一氣にやつつけ(🏠)たかも知れない。――それは、(🤛)誇(🚐)張(🎢)なく(🏸)さうだつた。
(🚨)が、何時の間にか、その(🐵)生(shēng )命のもとでのやうな土地が、「(😟)地主」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、(👑)死(sǐ )ぬ前(🅿)、そのことばかりを口(🔫)にして(🍓)、グヂつ(🌰)てゐた。源(yuán )吉(jí )は、それをき(🍗)く度に、(📔)子供(🌬)(gò(🔮)ng )ながら、父(😪)親(😊)の氣持が(🥈)分る(🎻)と思つた。源吉(jí )が(🌟)地主(😯)の足にかじりつ(🙍)いた(👬)のは(⚓)、(📰)さ(🏄)う無意(yì(🤽) )味(wè(♊)i )な理由からではな(🚶)か(🏜)つた。「畑(tián )は(🌱)百姓のも(🎾)のでな(🚜)ければならない(🎛)。」さ(🅾)う文字通りは(🥇)つき(🌠)り(🎀)ではなくて(🕐)も、このこ(🌇)とは、(💉)源吉(🔈)(jí )は十一、二の時(🈺)から(🌞)、父(🍇)親(♓)の長い經驗(👽)と一緒に考へ(🦔)てきて(🏂)ゐた。
「(⏱)何(😇)(hé )處さ行えつ(🆙)たか(💶)、居ね(💅)えわ。」(💨)由が歸つてきた。
(💺)顏を見知(🌕)(zhī )つてゐた踏切番が(🥛)、柄(bǐng )に卷(juàn )いた白(bái )旗をもつて(🎱)、(🔝)出て(🕊)きた。
百姓(🐡)(xìng )の顏は、ど(❗)れ(🍶)も、(🍷)風(fē(👟)ng )邪(xié )で(🏺)もひいた後の(🛌)や(🌌)うな妙(mià(🐸)o )には(🚡)れぼつたい(🥟)、(🐪)それに、煤けた、(🤡)生(shēng )氣のな(🎛)い(🍮)顏(💵)をしてゐた。背(🚵)中が圓くな(🔦)つたのや、身(💊)體はがつし(🌩)りし(📂)てゐるが、どこか不平(píng )均なとこ(🛂)ろのあ(😬)る(🙉)百姓(🕍)や、毛むぢやらのや、頭が(🆕)すつかり(📲)禿(💛)(tū )げて、(⏫)それが一(yī )年中も(👣)陽(🚯)にさらされて、赤(🏯)ひようたんのやうになつ(🍚)てゐるのや、色(sè )々だつた。さういふのが二(è(🐌)r )、三人づゝ一かたまり(💫)にな(🛅)つ(🌹)て(😺)、て(🀄)んでに、自(😊)分達(🎿)のこと(🏘)を話し(🏗)合(👑)つ(🚞)てゐた。キセ(⛵)ルの吸殼を厚(hòu )い掌にうけて、獨(🈶)りで、何か(⛵)む(🕚)つちり考(kǎo )へこんでゐる年とつた百姓もゐた。五、六(😜)人を前に置(zhì )いて、何(🐻)か(🐸)聲高に(🎮)、手を振(zhèn )りながら、ものを云つてゐるのもゐた。
踏切りを(🥌)越(🎫)すと、前方一帶が吹(🌺)雪で、眞(zhēn )白い大きな幕でも(👩)降(jiàng )ろ(📹)されてゐるやう(🎷)に、何(🔌)も見えなかつた。東の方から少しづゝ暗さ(🤹)がせまつてきて(🐬)ゐた。平野の一(⛎)(yī(😵) )本(🏛)道(dào )は(🕘)、すつかり消され(😖)てしま(😄)つてゐた(👹)。防(🏌)雪林(lín )の側(cè(🚟) )を通つた時(👾)(shí )にはそれに(🐛)當(📽)る(⬅)粉雪と(🏐)強風(👱)で、そこか(👭)ら凄み(🏘)の(🃏)ある(👔)うなり(🆎)が響(👏)(xiǎng )いて(🛫)きた。そして(🤵)、(💭)たゞ(🛴)天も(📼)地(dì )も眞白(bái )いと(🐋)ころに、ぼかし畫の(⛔)やうに、(🕳)色々な濃(🍺)淡で、防(🥝)雪林が、頭を(🖲)一樣(yàng )にふつたり、(🏋)身體をゆすつたりし(🌴)てゐるのが見えた。全く(💧)何も(🌲)障碍物(wù )のな(🍱)い平(pí(💧)ng )野に(🏛)出てしまつた頃、(🚎)源(⭕)(yuá(🕙)n )吉の馬橇(🕜)だけは一番うし(💒)ろ(🏕)で、餘程(👜)(chéng )遲れ(🧥)てゐた。それさ(🍍)へ(🚌)、然し源吉(jí )は分つてゐないやうに見(jià(🥍)n )え(🤧)た。
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