人(👲)の世はふ(😧)しぎなもので(🏕)すね(🕔)。その(🍎)時わ(🐌)たしが木村(🕺)先生をおた(🚌)ずねしなかっ(🎢)たら、小諸義(yì )塾こもろ(🌡)ぎじゅく(🌜)の(👟)あることも知らな(🍾)かったでしょうし、(💪)先生(😯)の教育(yù(📑) )事業(yè )を助け(💥)るようにとの(⏹)ご相(📖)(xiàng )談も(🕦)受けなか(🚆)ったでし(💃)ょう。わたしはよく考(💦)えた(🛬)上でと(📈)お答え(💦)して、いっ(🏴)た(🏣)ん東(dōng )京(⏰)へ帰(🌉)りま(🌕)した。ただ先(xiān )生のよ(📲)うな人(rén )が小(📓)諸あたりに退いて(💥)、学(⬇)校を建て(🛃)、地(dì )方の青(qī(♏)ng )年を相(🦃)手に田(tiá(🤫)n )園生活というも(🔀)の(🚩)を楽(lè )し(🗃)んでおられる(🎩)の(☕)を(⤵)ゆかしく思った(🆚)ことでした。
夏(🦕)(xià )のさかりのことで、白い着物(wù )に白いう(🥦)し(😆)ろ(♋)は(🤓)ち巻(quàn )き、檜(guì )木笠ひのきがさを肩(😑)にかけ、登(🗺)山(🥈)のつ(🤢)えをついた御(⌚)岳(🐌)参り(🔍)の人(rén )た(🐤)ちが、(🙏)腰の鈴(➡)を振り鳴らしなが(😁)ら(🧦)、威(💣)(wēi )勢よく町(🌕)へ(🛏)くり(🎟)こん(😠)でく(🌡)るところでした。
その時(🤕)です(❌)。わたしは(👫)がけの(🕎)わきにおっ(🗯)こ(🔇)ちている小石を拾(shí(🔉) )い(😭)あ(🍓)げ、それを(🥩)谷底のほうへ(🔅)投げてみて(❇)、(♐)うらな(🤵)いご(🎠)とを(🏖)試み(📊)よ(👣)うとしました。まだわたしも若かった(🎶)もの(🖥)で(😜)すから(🌗)、もし(👧)その小(📃)石(shí )が川の水(shuǐ )にとどいたら、(🥇)自(zì )分(fèn )で(😻)こ(😵)うときめておいた前途(tú(🌆) )の目じるしを変えず(📶)に進もう(🅿)、もしまたその小石(🥦)が(👾)とどかなかったら、自(👱)(zì )分の畑にはな(🐛)いものと(📰)思っ(🈷)て、好(🖨)き(😻)な道もあきらめよう、そんなふうに思(🤺)い迷ったのです。ところ(💾)が、(📇)どう(💮)でしょう、わたしの(🛠)投げてみた小(xiǎ(🔲)o )石は、一つは川の手前に落(🏍)(luò )ち、一つは(🐪)川の中(zhōng )に(🎼)落ちて(🐎)、自分ながらどうし(♉)て(👆)いいかわからな(🧣)かった(🆕)ことも(❔)あ(🕘)りましたよ。
わたしは一人の古着屋さんを知っていました。この古着(🌚)屋(wū )さんは(🐙)美(🌭)濃(🎰)みのの国から出てきた人(⏺)です(🥙)が、明(míng )治学(xué )院(📢)にかよ(🌁)っているわたしの学(xué )生(🌥)時代に(🕦)、くつ(⏲)屋をしていまして、編(🥌)み上(shà(🤧)ng )げのくつを一足造ってくれました。そ(🖇)れからわたしも懇(kěn )意に(🉑)なった人です。
物にさきがけするのと、(🏋)しんが(👲)りをつとめるのとでは、どっ(⬛)ちが勇気(qì(🥤) )がい(💨)るでしょう(🆎)。前(🥐)(qiá(💊)n )のほうの人は進(jìn )ん(💋)でとげのあるいばらの(📡)道(dà(🚿)o )を切り開(📺)いて(📭)行くの(🧀)で(🦐)すか(🙅)ら勇気(㊙)が(🧛)なくては(🏟)かなわないことですが(🦈)、あとのほうの(🏟)人とて勇気がいること(🅿)に(🖊)かけては(👩)それに劣りません。
小諸こもろ(🐅)の四(sì )季は四(sì(⤴) )月、五(wǔ )月を春(🤧)とし、六月、七月(yuè )、八(bā )月を夏(xià )と(💦)し、(😚)九(jiǔ(🐬) )月、(🤮)十月を秋とし(🤼)て(⬇)、十一月か(📞)ら(🐙)翌三月の末までは冬が続きます。冬は五か月(🎞)もの長さにわ(✈)たるのです。春(chū(😙)n )は(⛳)東(dōng )京あた(💻)りより一月もお(🌋)くれまして、(🌼)梅の花がよ(👭)うや(🔽)く四月に(📦)開き、秋は都よ(🍄)り一月(yuè )早く来て(🕖)、霜にぬれた(🌁)葉は十月には(🏼)すでに赤くなりま(🐇)す。十(🤘)月の(👣)二十(💈)三日(♊)ごろ(🏷)といいますと野べに(🤙)初(chū )霜(🚥)を見、十(shí )一月の七(qī(🍋) )日ごろに(🍛)は初雪が浅間へ来ました。
幼(🧠)い時分からわたしの好(🐜)きな(❄)恵(📫)那(✉)山えなさんは、もう一度(➕)自分を(⛏)迎えてくれるように(🙀)見(jià(🎰)n )えました。あの山(shān )のふもとにある村(😯)(cūn )をよく見(🔑)(jiàn )たら、何ほどのものが生(🛄)き返ってきているか知れ(📠)ない(🌁)とは思(sī(⬅) )いま(⛴)し(😽)たが(🚁)、わ(🦗)たし(🥚)も仙台せんだいのほうに学校のつとめをひかえ(👸)ていて(🚄)、(🚕)古(🈺)(gǔ )いなじみのある家々をたずね(📞)る(🎃)時もそうありませ(🥔)んでした(🛩)。乳母と(🌚)してわ(🌔)た(🚧)しを抱(💟)いたりおぶったりして(👽)くれ(🛀)たお(😥)雛ひなも(🐎)、(📵)伊那い(💑)なのほうへ行っ(🐸)て暮らして(✍)いるとやら(🀄)で、(🛌)も(🐚)はや(📑)村(📋)にもいません(🎼)でした。先(🕎)年(nián )の(🐜)村(⛹)の大火(🤓)にあったわが(🈺)家の古い屋敷(🍦)で惜(xī )しいと思(sī(🏋) )われるのは、裏の土(👖)蔵の焼(shāo )け落(🏥)ちたこと(⏰)でした。あの土蔵の二(✒)階(jiē(🦖) )は(🎙)全部(✋)が書物(wù(🐨) )庫しょもつぐ(😵)らで(🎂)、木曾谷(👐)き(🎒)そだにの(🔱)歴史を語(yǔ )る古文(🌟)(wén )書(shū(🐎) )や、じじののこ(🐿)した写本(běn )や、父が一(yī )生かかって集めておいた和(🎍)(hé )書(💹)漢書の類はことご(🏖)とく失わ(🐏)れたのです(🦃)から。
橘翁き(🧒)つおうさまの始めた薬(yào )は(🤞)そんな時の役(📼)に(😵)も立って、(💲)町へ(🎫)集まって来(🎼)た博労(láo )が(📝)帰りが(🏫)けに、よく姉の家へ立ち寄り(😜)、いく袋(😰)となく高瀬の薬(yào )を求め(🐸)て(🎯)行(háng )くと言いま(🍦)す(💚)。聞(🎱)(wén )いてみれば、博(bó(🏜) )労(✂)はひいてい(🎳)る馬に(💩)高瀬の薬を添え、それを木曾駒きそごまの証拠(🛍)として、ほかの買い手へ売(mài )り渡(🏃)す時(🌋)(shí )に用いるとか(👁)。一(yī(🌮) )度ひろまった薬(🍚)(yào )はど(🍶)んなところ(🎿)で、どんなふうの木(🤪)曾みやげ(📲)に(🐪)なるものと(🥎)も知れません。こ(🌏)れには橘(🕴)翁(wēng )さま(⚡)も草葉(🛥)のかげで、にが笑いしていら(🧖)れる(🎧)こと(🌞)でしょうか(🚎)。
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