「(📀)修行と(😬)い(🎖)うも(🚦)の(🧤)は(⛪)、たとえ(🌼)ば山を(🎷)築くよ(⏱)う(🥑)なものだ。あと一簣もっ(🤭)こ(⛔)という(🐸)ところで挫折して(🕘)も、目的(🏌)の山には(🐐)なら(🚞)ない(🌔)。そしてそ(🖥)の(🐁)罪は自分にある。ま(🕌)た、た(👦)とえば地な(🔞)らしをす(⏰)るよう(🍎)なものだ(🏡)。一簣もっ(⚡)こでもそこに(🔟)あけた(㊗)ら、そ(👘)れだけ(🐊)仕事(🤼)がはかどったことになる。そしてそれ(💃)は自(😒)分(fèn )が進(🍼)んだのだ(🖐)。」
一(yī )一(yī )((🐝)一九五)
よきかなや(🐥)、
○ 本章(zhāng )は一六九章(zhāng )の(🐌)桓※(「魅(mè(📈)i )」(⛄)の「(🐮)未」に代(🔚)(dà(📮)i )えて「隹(📿)」、第4水準2-93-32)の難に(✒)あ(🉐)つた場合の言葉と同様(yà(🤭)ng )、孔子の強(qiáng )い(📀)信念と(🉐)気魄(pò )とをあ(🕌)らわした言(yán )葉(yè )で、論(🥂)語の中で(📒)極めて目立つた一(yī )章であ(🔱)る(🌖)。
三(🙆)〇(🔀)((👂)二(🐄)(èr )三五)
一五(wǔ(💰) )(一九九(🛋))(📽)
三((🗝)二〇八)
一〇(二一五)(💜)
三六(liù )(一(yī )八三)
「熱狂的(de )な人は正(🌟)(zhèng )直(zhí )な(🐡)ものだが、その正直さがなく、無知(🛷)な人は律(🙅)義なものだが、その律儀さがなく、才能のない人(rén )は信実なもの(👓)だが、その信実さがないとすれば、(😿)もう全く手がつけられない。」(🚘)
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