子(🧒)(zǐ )曰(yuē )く、(🏏)雍ようや南面(🌶)せ(💀)し(🏇)むべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑(sāng )伯子を(🔯)問(👯)う。子曰(➡)く、可(kě )な(🦓)り、簡なりと。仲弓(👠)(gō(🛤)ng )曰(🥊)く(🍑)、(🕒)敬けい(🧡)に居りて(📵)簡を行(🔹)(háng )い、以て其(qí(🧝) )の民(🎉)(mín )に臨まば、亦可な(😑)ら(🚘)ずや。簡に居りて簡を(🍫)行(háng )わば、乃(🍸)ち大簡(jiǎn )たいかんな(🚠)ることなからんやと。子(zǐ )曰く(🔍)、雍の(🎤)言(🐦)然りと。
(違わない、違わない(👮)、――何の(🏣)ことだろう。)(🥒)
(🛒)楽(🤳)長は(🔕)、もう默っ(🏌)ては居(🚯)れ(💾)な(🐊)くなった(🙇)。
「楽(lè )長!」(🌆)
孔(🐗)子はそんなこ(🎳)とを(😥)考(🛴)(kǎo )えて、(🔂)い(👅)い機会の来る(🔇)のをねらって(🙆)いた。
「3むず(❄)かし(🗓)いのは温顔(💊)(yá )を以て父母(mǔ )に仕えるこ(🕞)とだ。現(➡)に代って仕事に(🎑)骨を折(shé(🤦) )っ(🥉)たり、御馳(💲)走があるとそれを親にすす(🏴)め(🔁)たりする(🎿)だけでは、(🆘)孝行(🧖)(háng )だ(🤘)とは(🦀)云(yún )えな(🎁)い。」
「さあ、わしに(😅)はそうは(⛴)信じられ(🛄)ない。」(🔗)
「7閔子騫(qiān )は何(hé )とい(🛍)う孝(xiào )行(háng )者だ。親(🈷)兄弟(dì )が彼をいくら讃め(🤽)て(🚝)も、誰一人(😈)(rén )それ(🐫)を非難するものがな(💂)い。」
「も(😷)しそう(👧)だとすれば、そ(👂)れが君の邪心とい(👣)うものじゃ。君の心(😔)の中では、この孔丘(qiū )と(😗)いう人間が、いつも対立的(de )なものになっている。君は、はっきり意識して(😄)いな(🛥)いかも知(🤬)れないが、(🏦)君(🦏)の奏楽(lè )にと(🍰)っ(👢)て(🆖)、わしの存(😝)在は一(🤫)つの大(💁)きな(🦉)障碍なの(🔩)じ(📆)ゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君(jun1 )は完(wán )全に君(jun1 )の(📘)音楽(🌯)に(🤑)浸りき(🙀)る(🎯)ことが(🤫)出来(lái )ない。そこに君の失敗(bà(㊙)i )の原因(yīn )がある。そ(🖋)うは思わないかの(🏖)?」
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