「何(🏑)か考えがある(🏮)と見え(📎)て、わたし(🕴)の方へもなんと(👛)も(🍸)言(yán )って来ない(🤼)。これが普通の場合なら、(🆑)浪(làng )士(shì )なぞは泊めちゃ(🙄)なら(➕)ないなんて、沙汰の(👧)あるとこ(🚑)ろ(👥)ですがね。」(🍞)
「ただいま駿(💻)河(hé )守(👊)は登(🅱)城中であるから(🙄)、自分(🏖)が代理(lǐ )としてこれを申し渡す。」
(🎾)両(liǎ(✨)ng )国十一(📹)(yī(🔠) )屋の方(fāng )には、幸(📝)兵衛(📻)(wè(🎳)i )、平助の二人ふたりがも(🚡)う草鞋わらじまではいて、半蔵(🏀)を(🕙)待(dài )ち受けていた(🏫)。頼(🏓)んで置いた馬も(👖)来た。その日はお茶壺(hú(🧀) )ちゃつぼの(🧢)御(👱)通行(há(🔼)ng )があるとかで、なるべく朝(cháo )のうちに出(🙉)発(👤)しなければ(🍘)ならなかった。半蔵(zā(📴)ng )は大小二荷(hé )かの旅の荷(hé )物を引きまと(😱)め(🔯)、そ(🌓)の(🙋)うち一つ(🔥)は琉球りゅうきゅうの莚包こ(⛓)もづ(🕠)つみに(🛬)して、同行の庄(zhuāng )屋たちと共(gò(💶)ng )に馬荷に付(fù(👩) )き添(tiā(🦐)n )いながら板橋(qiáo )経由で木(🎫)曾街(jiē )道(dào )の方(fā(🆙)ng )面(miàn )に向かった。
「そのこと(🌼)ですか(📇)。今じゃ第四帙ちつまで進行しており(🤾)ます。一帙四(⚓)巻(👤)としてあ(🙊)りますが、も(🚽)う(👫)第十六の巻まきを出しま(👑)した。お聞き及(🙀)び(🤕)かどうか知りませんが、その上(shàng )木(mù )じ(😏)ょうぼくを思(⌚)い立(👼)った(🔼)のは座光(guāng )寺の北原稲雄(😱)です。これに(🔻)おりま(🛢)す今村(🧢)豊三郎(😭)の兄(🐎)(xiōng )に当(dāng )たります。」正(zhèng )香(👌)が答(dá )え(🎒)た(👇)。
暁あけの六つ時どきには(🚕)浪(làng )士は残(🔗)らず下諏訪を出(chū )立(lì )した。平出(chū(🌲) )宿(💰)ひら(😨)でし(🕚)ゅく(🏋)小休(🍍)み、(🦔)岡谷お(⚓)かや昼飯の予定(🕘)で。あ(🌵)わただし(❤)く(🎙)道を急ごうと(🌉)す(🌷)る多数のもの(🏜)の中には、陣羽織(⏫)の(💋)ままで大(🎉)(dà )八車(chē )だい(🔙)はちぐるまを押(yā )して行くのも(❄)ある。甲(jiǎ )冑かっち(🚙)ゅ(🕶)うも着ないで馬(😅)に乗(chéng )っ(💠)て行くの(🐶)も(📲)あ(🚴)る。負傷兵(🗑)を(🍞)戸板(bǎn )で運ぶのもある。もはや、大霜おおし(📜)もだ。天もまさに寒(📑)かっ(🙀)た。
しかし、郷里(lǐ )の方(fāng )の空(👙)も心にかかっ(⏺)て、(⛴)三人の庄(😍)屋がそこそこに江(🤯)(jiā(🧀)ng )戸を(🥜)引(⏺)き揚(yáng )げよ(⛪)うとした(🐠)の(😱)は(🎏)、彼らの滞在が六月(🏌)から十月(yuè(🧥) )まで長(zhǎng )引いたためばかりでもな(🕯)か(🕞)った(🦎)のであ(🔙)る。出発(🌊)の前日、(🕙)筑(🐄)波(bō )つ(🚩)く(🏈)ばの方の水戸(hù )浪士の動静につい(🚪)て、(😭)確(💕)(què )かな筋へ届(⤵)いたといううわさを東片町の屋(🍂)敷から(🌤)聞(👬)(wén )き込(rù(🗣) )ん(🚾)で来たものも(🍂)あったか(🔉)らで。
(✡)お(📜)隅は言(🍙)った。
「宮(gōng )川(📛)先生で思(🚞)い出しま(🐃)した。」と(🔘)隠居(🧥)は言(yán )った。「(🎺)手前が喜多村瑞見き(❄)たむ(🤫)らずいけんとい(🍐)うかたのお(🔲)供をして、一度神(shén )奈川(chuān )の(🎓)牡丹屋(🐂)ぼた(🍓)んやにお訪(⚡)(fǎng )たず(😣)ねしたことがございました。青山(🍡)さんは(🏁)御存じ(🚫)ない(🥒)かもしれませんが(⬅)、(💹)この喜多村先(xiān )生がまた変わり物と来て(🛶)る(😥)。元(yuán )は幕(🛬)府の(🤴)奥(ào )詰おくづめ(🧖)のお医者様(💘)で(💍)すが、開(kāi )港当(dā(😆)ng )時(♊)(shí )の函(hán )館(guǎn )はこだての方へ行って長(zhǎng )いこと勤(🎒)めて(📹)いら(✅)っしゃるうちに(🌮)、士分(🕕)に(🙆)取(qǔ )り(🏿)立てられ(🌗)て、間(🖕)もなく函館奉(🙋)行(⛩)の組頭でさ。今(💭)じゃ(🎊)江(🤭)戸(🌿)へお帰りにな(🌥)って、昌(chāng )平(píng )校しょう(🏰)へい(🤰)こうの頭取(qǔ )と(🛄)うどりか(🅾)ら御(🆚)(yù )目付(🔌)(監(🔕)察)に出(chū )世なすった(🤳)。外交掛がかりを勤めておいでです(😤)が、あの(🏂)調子(zǐ )で(📲)行き(🔇)ますと今に外(🕔)国(guó )奉行でしょう。手(🗨)前(💧)も(🔝)こんな旅籠(lóng )屋渡(🌚)世はたごやとせいをして見ていますが、あ(🔞)ん(📡)なに(🎮)出(chū )世を(💵)なすったかたもめず(🎡)らしゅうござ(🎁)います。」
水戸(hù )浪(🐛)士(🛡)の西(🚯)下(✊)が伝わる(💡)と(👍)、沿道の(🥂)住民(🆗)の間(👕)(jiān )に(👬)も(🤝)非常な混乱(💕)を引き起(qǐ )こし(🚛)た。樋(⛴)橋(📂)(qiáo )の山の神の砦とりでで浪士(shì )らをくい止める(🤜)諏(zhōu )訪藩の思おぼし(🥐)召しではあるけれど(🎑)も、なにしろ(📕)相(xiàng )手はこ(🛡)れまで所々(🖥)で数十度(🧞)(dù )の実(shí(🐑) )戦(zhà(💸)n )に臨み、場数を踏(tà )ん(💎)でい(😃)る浪(🛃)士(🤟)らのこ(🌌)とである(🌿)、万(📍)(wàn )一(🏏)(yī )破れた(🐮)ら(🈶)ど(💢)うなろ(👟)う。このこと(🍬)が沿道の(🌈)住(🐉)民に恐怖(bù )を抱いだ(🤬)か(🔝)せる(🤑)ようになった。種(🃏)々(🐅)さまざまな風評は人の(🍻)口(kǒu )か(🍭)ら口(kǒu )へと伝(yún )わった(💜)。万一和(hé )田峠(gǔ(🐣) )に(😹)破れたら(🐸)、諏訪勢は樋(🐻)(tōng )橋(🐵)村を焼き払うだろう、下諏(💞)訪へ(🕳)退(🎖)(tuì )い(🌼)て宿(🏝)内をも焼(shāo )き(🦅)払うだろう(🎯)、高島の方へ(🏛)は一歩(🕰)も入れまいとして下諏訪(📨)で防戦(zhàn )するだろう(🤲)、そん(🕤)なことを言い触(chù )らすものがある。その(🐞)「万一(yī(👫) )」がもし事実となるとする(🛌)と、(🥍)下(xià(🤳) )原村は焼(🔡)き払(fǎ(📟)n )われるだろ(😌)う、(🚿)宿内(👮)の(🅿)友ともの町(🔹)、久保くぼ、(👟)武(wǔ )居たけ(👷)いも(🚔)危あ(🔽)ぶ(🏞)ない、事急(🏻)な時は(🚎)高木大和町(dīng )たかぎ(🍵)やまとちょうま(🛃)でも焼き払い、浪(làng )士ら(🎾)の足だまりをなくして防ぐべ(🕎)き諏訪藩での御相談だなぞと、だれが言(🐪)い出(chū(🏑) )したともないような風(🌝)(fē(🗞)ng )評(🏭)(píng )がひろがった。
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