一(🐂)六(二(😌)〇〇)
「民(mí(🗣)n )衆(zhōng )というものは(🌏)、範を示(🚇)(shì )してそれに由(yóu )らせることは出来るが、道理を(🚊)示し(👼)て(🥋)そ(♌)れを理(🌷)解(👄)させる(💍)ことはむず(♊)か(🏙)しいものだ。」
よきかなや、
二(èr )二(二(èr )二七(🥀))
○ 子(📮)路の祷(dǎo )り(🍺)は(🌚)、謂(wèi )ゆる苦し(🦑)い時の神頼みで(🦐)、迷信的祈祷以上(🏟)のも(🎈)のではない。そ(🥏)れ(🚌)に対(duì(🦈) )して孔(👼)子は(🔦)、(⛽)真(😇)の心の祷り、つまり天地に恥じない人(rén )間(jiān )としての(🐗)精進(jìn )こそは、(🗒)幸(💧)福に到る道だ、という(⏩)ことを説(🔷)(shuì )いた。孔子(👖)の教えには宗教(jiā(🖌)o )がない、(💏)とよくいわれるが(🍒)、「天」(🌬)という言(🌨)葉は、孔子(📷)(zǐ )によつて常に宗教的な意味(🆙)(wèi )に使われ(♌)ているのである。
ここ(🐫)ろまど(🏏)わず、(🕢)
「民(mín )衆(🙏)という(🧔)も(❌)のは、範を示し(🔖)てそれに由(🆗)らせること(🈲)は出来(🚹)るが、道理(🆒)を(💾)示してそれを理解させ(😷)ることはむず(🙍)かしいものだ。」
「(🚚)売ろう(⛎)とも、売(🎷)(mài )ろうと(🍰)も。私はよい買手(💩)を待(🙁)(dài )っているの(🐸)だ。」(🃏)
○ 子貢(🥧)は(🔥)孔子が(✨)卓(🤞)(zhuó )越した(👊)徳(🥛)と政治能(néng )力(⛸)(lì )とを(😂)持(⛳)ちな(🏩)がら(💓)、いつまでも野(🔴)にあ(⛑)るのを遺(yí )憾として、かようなことをいい出したのである(🦃)が、(📓)子(⛱)貢らしい才(😔)(cái )気のほとばしつた表現(xià(🥧)n )であ(🐓)る。それに対(📀)(duì(🚇) )す(🎋)る孔子の答え(🍻)も(🎩)、じ(📸)ようだんまじり(〰)に、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえているの(⛩)が面(🛏)(mià(🤫)n )白(🎮)い。
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