次郎(📇)が(🎒)、(🔇)いぶ(⛸)かりながら戸を(🔄)あ(〰)けると、そこには大河(hé )無(wú(🎱) )門が立っ(🥨)ていた。
かれ(🕞)は、窓ガラス、窓(🏢)わく(🚷)、板(📚)壁、ふみ(🍪)板と、上(shàng )か(🥄)ら(🏟)下へ、つ(💾)ぎつぎに拭ふきあ(🕢)げて行きな(✂)がら、(🚼)おりおりそ(😁)とを(🐔)のぞいて飯(fà(🕸)n )島の様子に(🎵)注意(yì )し(⏹)て(🚿)いた。その(😱)うちに、(💣)飯(🔉)島は(➰)急に何か思い出したように叫さ(🦄)けん(🚪)だ。
相(xiàng )談(tá(📸)n )は安(ā(📗)n )易あんいにすぎるほど、すらすら(🎲)と(🗺)はこび(♑)、ほと(🗼)んど無(🚀)(wú )修(xiū )正(🐑)だった。特異と(🕤)くいな(⛵)行事(🙁)を期(👡)待(dài )してい(🕕)た塾生(🥫)たちにとっては、多少(🏅)物(wù )足りなく(🗃)感(🤪)(gǎn )じ(🍳)られたら(🧢)しかったが(📖)、そのために、(🌕)これという(🛸)強硬(yìng )きょ(🖨)うこう(😃)な主張も出なかった(🧡)。最も多(🗨)く発(🛹)(fā )言(🌥)したのは飯(👛)島だ(🐻)った。し(🐯)かし、(🛑)それも、自分(fè(♍)n )の存在を(🍔)印(yìn )象(🌵)(xiàng )づける目的以上の発(🥝)言(🆎)ではな(📴)く、たいていは原案(à(➰)n )賛(👻)成(🉐)の意見をのべ、同時に進(🥇)行(🤣)係をつとめ(🔽)るといった(🍘)ふうであった。田川(chuā(🎑)n )は、はじめから終(zhōng )わ(🤧)りまで、一(👜)言も口をきかなか(📬)った。
「先生もそうお感(gǎn )じでしたか。」
「な(🙉)るほ(🤳)ど(🛅)。……ふん。……(➖)そういうものです(👉)かね。……あるいはそうかも(🌌)しれ(🕑)ない。」(🕥)
大河は、ひとりご(🚝)との(🧒)よ(🎋)うに、そう(🚄)言いながら、やはり打(👫)ちや(🕌)めなかった。そして、相変わらず(🍓)板木(🔪)(mù(🐀) )に眼をす(💴)え、(🧙)
次郎(🥌)は、そんな対(🚊)話の(🐴)中(🌶)に(🐚)も、友愛(ài )塾に課された大きな問(wèn )題があると思っ(🌁)た。そして、か(🎩)れ(🖊)らの話がどう発(⌚)展していくか(🔙)を興(xìng )味(wèi )をも(🎾)って待っ(💳)ていた。かれら(😴)は、し(⏺)かし(🛥)、笑(xiào )った(🚣)あと、(✳)急(jí )に(📎)口(kǒu )を(🎺)つぐん(🕤)でしまった。次郎が大(dà )便所の中にいることを(😏)だれかが思(sī )い出して、み(🍩)んなのおしゃ(😧)べりを制止する合(🚹)い図をした(🎨)ものらしい。
かれらの(🌃)大多(🚊)数は(🎏)、まだむろん、人間(🔅)(jiān )生活にと(😡)っての自(🈹)由の価(sì )値や(💲)、そのきび(📙)しさについて、(🦄)ほんとう(🏀)に目を(🥣)覚(🍶)さま(🧢)し(🍶)て(🐢)いたわけ(💤)では(🌨)なく、友(🎧)愛(📽)塾と(🗯)い(🥛)う(🌝)ところは一(🚑)風変わっ(🗺)た指導をや(🎿)るとこ(🐴)ろだぐらいにしか考(kǎo )えて(🈵)いな(🤡)かった。しかし、それにしても(👹)、そうした言葉(yè )が、し(🎚)だい(🏼)に(🍏)かれらの(🛥)間(🥧)にとりかわされるよう(🚕)に(🕴)なったということ(😏)は(🔵)、たしかに一(🤟)つの進歩であり(🤨)、混乱(👑)と無(🔽)秩(zhì )序(xù )むちつじょ(🎟)の中で(❗)、不十分(🏘)ながらも、何か自(zì )主(zhǔ(🍄) )的創造(zà(✊)o )的(⛅)な活動が始(shǐ )まっている証(🎞)拠しょうこにはちがいなかったの(🎋)である(🚺)。
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