六 古(🌊)着屋(🗄)の(😱)亭(tíng )主ていしゅ
たい(🧙)とさけがそろっ(🏐)て出かけるところでし(💉)た(📫)。さけは白(bái )っぽい腹掛けに身をかた(🌤)め(🤦)、たいは赤(chì )いはち巻き(😻)をしていました。
(🔏)そ(⛔)の(🆚)道について(👣)南へさして行くと、臼(🐩)田の町へ出る。臼田に稲荷山いなりやま公園という(🔄)ところが(🚣)あって、公園前の橋(qiá(🏃)o )のたもとあたり(🗳)から望んだ千曲(qǔ )川の(🏯)ながめは(⛔)実にいい。あれから八つが岳(🚉)(yuè )たけ山(shā(🤸)n )脈のふもとへかけて、南佐(♊)(zuǒ )久の谷(🍝)が(🔶)目の前にひらけ(🕡)ています。千曲(😀)川はその谷を(🏽)流(🍆)(liú )れる大河(🎱)で(🎐)、岸(à(⬇)n )に住(🗒)む(💇)人た(🌭)ち(🌠)の風俗(sú )やことばのなまりも(😛)川下とはいく(😦)ら(🐆)か違(🙆)(wé(👳)i )うよう(🥊)で(👅)す。岸(🌧)を(👟)さかのぼるにつれて、馬(🥄)流(♐)まな(🌼)がしあたりからは、さすがの大河も谿(🤞)流(💦)けいりゅうの(🥦)勢いに変るのですが、川(⛸)の中心(xīn )が右(📭)(yòu )岸のほうへひどく(🎄)かしいでいる(🗾)ために、左岸には川(chuān )底(😠)があらわれ(🏁)、砂は盛り上がり、(💏)川上(shàng )から押し流された大石が埋(mái )まって(📪)、とこ(🚳)ろどころにかわやなぎ(😬)、あしのくさむ(🍃)らなどが茂っています。右(🌏)岸(àn )に見られるのは、(🧒)かえで、かば、なら、(👶)う(🍕)るし(🧘)の類(lè(📢)i )です。甲(🈯)州街(🧀)(jiē )道はそ(♑)のか(🃏)げにあるのです(🏰)。しんぼうのいい越後(🔑)えち(〰)ごの商人は(⚫)昔か(🏡)らそこ(🥠)を往復(🎍)し(🎃)たと(👌)聞きま(⛵)す(♟)。直江津なお(😔)えつから来(🙆)る塩ざかな(👚)の荷(🌴)がそ(🍛)ん(🥀)な(⛵)山(💌)地まで深入りし(🕢)たの(🏝)も(🍅)、もっぱらそ(😃)の(🍤)街(📬)道を千(qiā(🕤)n )曲(qǔ(🤚) )川(🚙)に(🎚)ついて、さかのぼった(💞)ものだそう(✋)で(🍆)す。
たいとさけがそろっ(😺)て出(chū )かける(👴)ところ(🍪)でした(🦃)。さけは白っぽい腹掛けに身(📆)をかた(🏄)め、たい(🐦)は赤いはち(🦄)巻(quàn )きをしていまし(🥉)た。
あ(👐)れはわたしなどのまだ青年(🐞)(nián )のころ(🤟)のこと(🏗)でし(🏖)た(🌻)が、(🚅)その日の葬式について、今だ(💧)にわたしの(📝)胸(xiōng )に浮かん(😮)でくること(⚽)が一つあ(🏤)ります。それ(⏰)は(💙)『小公(gōng )子』の訳(⛎)者を記念するため(🤵)に(😌)、いろい(🅾)ろ(🌽)な書物や雑誌の類(lèi )が数多(⏩)(duō )くその墓のほ(🙌)と(🈸)りにう(✳)ずめられたこと(🥅)でし(⛲)た。まあ、堅い石の棺かんの中に置いてすらどうかと(📭)思われるようなものを、まして漆もはいっていない(🗳)木(mù(🐈) )の箱の中に納めたのですから(🙄)、よく(💽)いく日(📄)(rì )もちこた(🏙)え(🏴)ようとは掛(🦅)念けねん(🏯)されましたが、しかし土の中に(⌚)書(🎠)物の類(📽)をしまいましたら、(🏛)何がなしにその墓のほ(🚠)と(🍁)りを立(🍕)ち去り(🥏)がた(🐫)く思(🔎)(sī )わせまし(🐚)た。あれから、もうか(🔤)な(🎁)りの(✉)年(💝)(nián )月が(😀)たちます。しかし時(👷)を記(jì )念しようとする(👬)人々の心(📐)は(🌠)長くその土に(📶)残(🦎)りました。
橘翁(🚤)(wēng )さまは(⛏)かなり(⌚)遠(😌)い(🌷)先の(📌)ことを考えておいた人(rén )とみえま(🐿)す(📺)。そ(🥦)のことをここにすこしお話し(🗳)してみれば、もともと高(🧐)(gāo )瀬の家の先(xiān )祖(🛺)は代々木曾福島のお関所番をつとめた武士(🐀)であ(🐬)り、(📠)高(gāo )瀬(lài )の兄((✴)姉(zǐ )の夫(⏩))(🥌)の父親の代には砲(pào )術(shù )の(🕯)ご指南番(fān )(指導の(🏋)役)(🎵)ま(👩)でし(💄)てお関所(👯)を固(gù )め(🐦)たもので、(🎿)した(🚰)がって部(🍭)下に使われる(🔠)人(🥦)たち(🔋)もすくなくなかっ(🏢)たのです(🈲)が、そ(🍭)ういう身分(fèn )の低い士族(🤚)は多く貧(pín )し(👰)か(🚦)った(🍽)のです(🚽)。橘(jú )翁(wē(🌺)ng )さ(🏄)まの製薬は、部(bù )下(🤟)の人たちにも内(🔕)職(⛰)を与(yǔ )え、土(tǔ )地のうるおいにもなる(✈)ように、(❓)との願い(💪)から(🔧)始(😗)めた(✏)こと(🔺)ら(🈚)し(🧣)い。高瀬(🌕)で造(zào )り(💡)出した奇応丸(🥈)きおうがんは、(😞)木曾山(🎉)でとれる熊くまの胆いを土(🐭)台に(🔞)して、そ(🎌)れ(🍼)にシナ朝(cháo )鮮(xiā(🦂)n )のほうから来る麝(shè )香(🤓)じゃ(🧐)こう(👄)や(🎲)にんじんなぞを用い、形も(🐡)ご(🥇)く小(🐬)(xiǎo )粒(lì )な飲み(🎖)いい丸(wá(🐛)n )薬(👙)として(⬛)金(jī(🚫)n )粉(👖)(fěn )きんぷんをか(🗻)けたも(🎞)の(🙊)ですが(🍸)、正直(zhí(🐊) )な(🔶)材料が(🥠)使(shǐ )ってあるものですから(🤐)小(🔙)児(ér )に飲ませるにい(🌏)いと言われて、だんだん諸国にひろまった(🙂)もののようです。
その時わ(🍸)たしは生まれ(👠)て初めて大(dà )洋を(🌕)望(wàng )んだと(🐗)言ってもい(🧝)いほどに思(☝)いました。それ(😉)ばか(🥞)りでなく(🎬)、布施さんをそそのかしまして、(🧑)そ(🎩)の砂(👼)浜に(🕶)着物をぬ(Ⓜ)ぎす(🔧)て、二人して寄せくる波の間(jiān )を(🔶)泳(🚫)いだ(🍩)こ(💋)と(😯)も(🗒)あります。その(🦄)へん(🖌)は(💼)海水(🐨)を浴びに来る(🥍)ものがよく(🐐)波にさ(🐈)らわれるところだと言われる(🚥)くらいの岸でし(🔒)たが(🎡)、しかしわた(🍧)しはただ大洋を望む(⬇)だけ(🎙)にはまん(🏸)ぞ(🏸)くしま(💩)せんでした。
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