由(🍉)(yóu )はギヨツとしたやうに、四圍(🎧)(wéi )あた(🍵)りを見た。
母親(🍾)は源吉の顏をだ(🕞)まつて(🔖)みて、それ(🍯)から「うん?(🧕)」と云つた。
「それ、本(běn )當か?(📺)」
母親から、(📡)源吉が聞(🛋)い(🌍)たこと(📕)だが――その頃父親が時々眞(🛁)(zhēn )夜(🍻)中に雨戸をあけて外へ出て行(háng )くこ(🐩)とがあつた。母親は、用(yò(💋)ng )を達しに(🕝)行く(🕡)のだ(🥚)らうと、初(chū )め思つ(🚯)て(🏇)ゐると、中々(🐘)歸つ(🗝)てこなかつた。一時(🔜)間も二時(🙄)間も歸つて來ないこ(👙)とがあつ(🤐)た。母(🔘)はだん/(🥄)\變に思つて、それを父にきいた(🌚)。父は(🥔)笑つて、「畑さ行(háng )つ(💁)て(🥙)來るんだ。」と云つ(⛰)た。それ以(yǐ )上云はなかつた。
源(🍌)吉は齒(🎱)をギリ(🌜)/(🌉)\かん(🤡)でゐた(🌩)。くやし(📇)かつた。憎い(🤽)! たゞ(🍖)口惜しかつ(❕)た! た(🕐)ゞ(🌁)憎くて、憎(🐃)くてたまら(⌛)なかつた。源吉は始(shǐ )めて、自(🍞)分た(🔫)ち「百姓(xì(🐻)ng )」と(🏨)いふも(🥒)のが、(😱)どういふもので(🚀)あ(🌁)るか、といふ事が分つた。――「死んで(🐎)も、野郎(🏗)奴!」(🤒)と思つた――(⬜)。源吉は、ハツキリ(📼)、自(🕜)分たちの(🛂)「敵(🔱)(dí )」(🅱)が分(fèn )つた。敵だ! 食ひちぎ(💏)つて(🤲)やつても、鉈(🕣)で(👭)頭をたゝき割つてやつても、顏の眞(💂)(zhēn )中を(🔚)あの鎌(🗣)で滅茶(👊)苦茶にひつか(🕧)いてやつて(⬆)もま(🤵)だ足りない(🆒)「(🍡)敵」を、ハツキリ見た(🎟)。それが「(😵)巡(xún )査(chá )」といふも(🐀)のと、手(🌸)をくみ(🌑)合は(🌰)せ(⏸)てゐる(🈺)「からくり(⛹)」も(🤲)! ウ(♒)ム、憎い! 地主の野(⏬)郎! 源(yuán )吉(jí )は齒(🔡)をギリ/\か(🥫)ん(💋)だ。
源吉(jí )は自分(fèn )の考(🍌)へが、皆に何ん(💇)と(🐚)か云は(⚡)れる筈(kuò )だ(🐍)と思(🍢)つた。百姓(xìng )は後へ(🌱)ふ(📙)んばる牛(🌒)のやうだつた。理窟で、(😜)さ(💊)うと(😿)分(fèn )つ(🧡)てゐても(🎾)、(🐶)中々、おいそれ(🤼)と動かなかつた(🌺)。けれ(🍪)ど(⛵)も(🥤)源吉(🥫)はそんな(🤼)ケチな、(🤽)中途半端な、方法(fǎ )は(♟)なんにな(🥓)るか、と思つた。何(hé )故(💓)、そこ(🍟)から(📗)、もう一歩出(chū )ないのか、さ(🌗)う考(🤥)へた。
「なん(🤣)もよくなるわけ(🐬)でなしさ。」
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