ど(👠)うしてこんなくわな(🕟)ぞを造ってもらった(🔍)かと言います(🆙)に、わたし(🗓)もいなかへ来たからには学校へ(🏊)通うかた(📭)わらくわでも握(😷)(wò )っ(🐤)て、自(😟)(zì )分(🎾)(fèn )のこころを鍛える(😵)ばかり(🧚)で(⚫)なく、か(💬)らだを(👥)も鍛え(📘)ようとしたからで(〰)した。
仙(🙍)(xiān )台(🥋)(tá(🐓)i )せんだいに東北(👒)学院(😷)という学校(xià(👏)o )があります。その学(xué )校へ(🙇)わたしは(🎼)年若(ruò )な(🔢)一(yī )教師(shī )とし(😮)て行くことにな(🐤)りまし(🐃)た(🚲)。母もそのころは東京でした(🎾)が(🦑)、そ(👁)の(🎏)母を都に残し(🧟)、(🔦)お友(💞)(yǒ(🏿)u )だち(🐎)にも別れまして(🍧)、東京上野の停車(chē )場か(🏜)らひとり東(dōng )北の空に向かいまし(✈)た(📅)。もっとも、その時(shí )はま(🥅)ったく(🔓)初(chū )めての東北の旅でも(♿)あ(🤨)りません(🐉)。そ(🥄)れより以前(🎶)にも一(yī )度(dù )、汽車で(⭕)白河し(🖍)らか(🦓)わ(🔟)を越し、秋(👏)草(🗯)(cǎ(😘)o )のさきみ(🍈)だれ(♍)ているのを(🥝)車(chē )の窓からながめて、(🔠)行って、仙台よりも先(xiān )の(📷)一(🙁)いちの関(👎)せきと(👎)いうところにある知り人をたず(🔅)ねたこ(👐)ともあ(🐝)ります。し(🉐)かし(🚌)、こん(👑)どは(🎷)ただの旅でもなく、一教(jiāo )師として出かけ(🥟)て(🗺)行(há(📎)ng )っ(💚)て、めずら(💼)しい仙台(tái )の地を踏んだので、にわかに東京(👏)(jīng )のほうの空(🍌)も遠(yuǎn )くなったように思(sī(🙌) )わ(💉)れました。
二 サクソニー(🏙)の梅
夏のさ(🎢)か(👠)りのことで、白(bá(😵)i )い着物に(🔉)白いうしろ(🔴)はち巻(quàn )き、(🏔)檜(📗)木(🏳)笠ひのきがさを肩(🤟)にかけ(👽)、登(dēng )山のつえ(🥗)をついた(💑)御岳参(cān )り(🚔)の人たちが、腰(yāo )の鈴を振り鳴らしなが(📔)ら(🍤)、威(wēi )勢よく町へくり(🥤)こんでくるところでした。
一 浅間のふもと
九 耳のいい人(⏳)
「わ(💸)かめはよう(🌹)ござんすか(🏠)ね(⚡)え(🚋)。」
橘翁(wēng )きつおうさまの(🐔)始(shǐ(⏲) )め(😟)た薬はそんな時(shí(🔹) )の役に(🍆)も(🍻)立って、町へ(😣)集(🍸)まって来た博労が帰(🚨)りがけに(🤧)、(🧓)よく姉(🤾)の家へ立(🌴)ち寄り、いく袋(dài )とな(💊)く高瀬(💚)の薬を求めて行くと言(🥘)いま(🥣)す。聞いてみれば、博労はひい(🎐)ている馬(🖌)(mǎ )に(🏌)高瀬の薬を添え(🆚)、(📁)それを木曾(céng )駒(jū )きそごまの証(🐫)拠(👬)として(🚉)、ほか(👴)の買い(⚫)手へ売(📆)り渡(🗝)す時(🏩)に用(😣)いるとか(🐵)。一(yī(💊) )度(dù(🙏) )ひろ(🌔)まった薬はどんなところ(⏺)で、どんなふ(😸)うの木曾(céng )みや(🍖)げに(📔)なるものとも知れません。これには橘翁さ(🗿)まも(💰)草葉のかげで(🚍)、にが(🏧)笑(👡)(xiào )いしていられ(🌺)ること(🈁)でしょうか(🈶)。
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