由は、そ(🕶)れから四圍(🍷)(wéi )をキ(💩)ヨ(🏹)ロ(🚢)/(🖖)\見(jiàn )ながら、身(❌)體を何(🌯)囘(huí )も(🍠)ゆす(🐼)つた。由の身體には虱が(😠)湧(yǒ(⛸)ng )いてゐ(🙄)た(🥧)。
「兄(xiōng )、(🦗)芳さん(🐛)、歸(guī )つてきたツてど。」(🕜)
雜木林(🛏)は(🏗)、誰か(🤽)ゞワザとにやつてゐる(💨)やうなかん高い悲鳴をあげ(👒)て、ゆれてゐた(🌳)。それが終る(🥃)と、(🤝)その雪(📭)をお伴(bàn )に(⏪)してゐる風が(🦉)、う(🕒)なりをあげて、平野の中心の方へ、たゝき(🥥)つけるやうな勢(🏔)ひで、移つてゆくのが分つた。が、すぐその後から、(🕕)もつ(👋)と強(💭)い(🎢)のが(🥜)追(🛐)ひかけてきた(🦗)。源(👺)吉(jí )の前をゆ(🐜)く馬(💊)橇の横(héng )で、吹雪(🍨)が(🃏)龍卷(🈁)のや(🚭)うに大(🚴)(dà )きな物凄い渦卷(💯)をつくり(💞)、それが見(💧)(jiàn )てゐるうちに、大理石のやう(🍡)な圓筒(tǒng )形(xíng )のまゝ、(👈)別(🏝)な方からの強(🔆)風と一(yī )緒(xù )になつて(🤐)、馬橇(qiāo )を乘り越(yuè )し(👡)て行(háng )つた。と、そ(🏣)の百(🔒)姓(🛅)が(🦔)かぶつてゐたむしろが(🤾)、いき(👟)なり剥(📷)ぎ(🚍)とられて、空(🐶)高(🤠)くに舞(🍨)上つ(🌗)て(💳)しまつた。風(📦)は自(zì )由氣ま(🗡)ゝに、そして益(🌍)※(🤛)(二の字点、(🤗)1-2-22)強くなつて行つた。
とこ(👌)ろが、その連中の(⛔)うちの誰かゞ(📍)眼をつけて(🏞)ゐる娘の家へ(♍)行(há(🎩)ng )つ(🥓)て、その娘のゐると(🎋)ころで(🔴)、いきなり(🔂)、「碌(lù(❔) )でなし奴等(děng )!」と怒鳴(📣)(mí(🕊)ng )られ(🐷)て(🖋)、が(🗓)つかりするものがあつ(🎪)た(😬)。又(yòu )、(🥠)逆に、そ(🔈)んな娘のゐるところへ(🌐)は、そ(🍨)の用(💸)(yòng )事にか(🌾)こつけ(😯)て(✝)、上(💛)り端に(📙)腰を(💢)下して、別な話を長々して喜ん(🐒)だ(👊)のも(🏎)ゐた。――そ(🦀)し(🌃)て(🎥)然(❣)し、(🤭)と(🏮)にかく、皆ヘト/(🕴)\になつて、石(😮)山(👥)の家へ歸つてき(🙊)た(🕗)。
源(yuán )吉が臺(tái )所(suǒ )で(🕡)水をのんでゐたとき、(🥌)外から來(lái )た由が源吉(🔉)を見て、云つた。源吉は口(kǒu )のそ(🥂)ばまでもつて行つた二(🦁)杯目のひしやくを(🌮)、そのまゝに、とめて(😿)「うん※(感嘆符疑問(🧀)符、1-8-78)」と、ふり(🍴)かへつた。眼がぎろり(🍶)とした。
源吉(❗)は馬を橇(qiāo )につけて、す(🍫)つかり用(yòng )意(yì )が出(🚖)來(🔂)ると、皆(👁)が來(lái )る迄(qì )、(🚷)家の(😤)な(🕉)かに入(🔗)つ(📆)た。母(💫)親は、縁ふち(👑)のたゞれた赤(🚫)い眼を手の甲で(💃)ぬぐひながら、臺所で、朝(📑)飯(♒)の(🌳)あと片付(🙈)(fù )をしてゐた。由(🐯)は、爐邊に(✈)兩足(zú )を(🎠)立(lì )てゝ、開(🏥)いてゐる戸(😏)口から外を見(💇)てゐた。
源吉(jí )は、ど(🚈)つこ(🌰)いしよ(🕙)、(🙃)と(🏒)云つた風に腰をあげて、表(biǎo )へ出(🌘)て行(háng )つた。
「何(⚫)(hé )んだ(📒)ベラ棒(bà(💦)ng )奴(nú(㊗) )! ウン(📁)、野郎!」さつき(👇)の、醉拂つた(🍨)百姓が又身體を(🎛)ヨ(🅿)ロ(🗣)めかして、壇に上つてきた。「(🚣)何(🤪)云つて(🥏)るんだい。老ボレ。そ(🚷)つたらごどで俺だちの(🌂)貧乏(fá )どうし(⚡)てく(🛳)れ(💢)るん(⛱)だい。」
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