バラエティ番組《エロ 有 村 千佳》2行目ライン
エロ 有 村 千佳あらすじ
(🌅)次郎は、詰問きつもん(😆)す(🚳)る(🎡)ようにたずねた。
(📦)次郎は感激(🙈)(jī )と失望(wà(🕚)ng )の旋風せんぷう(👬)の中に、や(🔥)っと(🍽)身(🔼)(shē(🕷)n )をささえて(🚒)いるだけ(🙎)だった。あふ(🍈)れて(🥦)来(🐳)る涙が(🐐)膝(xī )の上につっ(🕍)ぱった腕(🦗)をすべ(💳)っ(✡)て、まだらに縁(yuá(👑)n )板をぬらした。
(🏜)次郎は思(🍁)いき(😢)って枝(🆑)折戸し(⏲)おりどのと(😷)ころまで行(háng )き、(📍)その(🖨)上(shàng )か(📣)ら眼だけをのぞか(🕳)せて、声(⛓)をかけた。
と道江も眉(🍙)根をよせ、肩(jiān )をすぼめた。
次郎は(🍩)、(💗)そう言っ(🎙)て、視線を道江の方に転じながら、
「学校の様子はどうかね。血書は(🖱)や(🖥)はり(💢)出した(🥙)のか。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 有 村 千佳》よくある質問
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Q6《エロ 有 村 千佳》評価:
A「(👈)ち(🐰)ょっと(🧦)いま、休ませて(🎟)来ま(🚘)した。」ドン(🎀)ジャン(🎐)の鐘太鼓(🧞)かね(✔)た(🍫)いこも聞えず(🗜)、物売りの声と参詣人の下駄の(⬜)足音だけが風の音にまじって(🧦)幽(👲)かすかに聞える(🌘)。
A さう(🛄)して、すぐつ(🔇)ぎ(🍝)に舌(📧)切雀の物語を(🙈)書き、それ(🤤)だけで(♈)一(🎞)応、この(💒)「お(🤜)伽草紙」を結びたい(🗳)と思ひ直したわ(⭕)けである。こ(😵)の(🌻)舌切雀にせよ、(⛹)また前の瘤取(🚕)り、浦島さん(🚪)、カチカチ山、いづれも「日本(🗑)一(🎤)」の登場は無いので、私の責任も軽く、(🐁)自(🎫)由に(🕹)書く事を得たの(⚓)で(📖)あるが、(🥊)どうも、日(🎰)本一と言(🎭)ふ事になると、かりそ(⛵)めにもこの貴い国で第一と言ふ事になると、いくらお伽噺だからと言つて(💉)も、出鱈目(🐛)な書き(🙌)方は許(🤝)さ(🏍)れまい。外国(🎚)の人が見て、なんだ(🚼)、こ(☕)れが日本一か(🏛)、など(😧)と言つたら、(🛀)その口惜しさはどん(🍊)なだらう。だから、(🅰)私は(🎯)ここにくどいくらゐに念(🐐)を押(😘)して置(🆙)きた(😦)いの(💉)だ。瘤取り(🌅)の(🆕)二(⏰)老人も浦島さんも、(🖨)ま(🔅)たカチカチ山の狸(😸)さんも、決して日本(☕)一(♐)では(❕)ないんだぞ、(🎫)桃(📆)太郎だけが日本一なん(🎡)だぞ、さう(⚫)し(👘)ておれはそ(🌀)の桃(✉)太郎を書かなかつたんだ(📤)ぞ、だか(👟)ら、(🕌)こ(💿)の(🧟)「お伽草(❗)紙」(🏼)に(🌒)は、日本一な(🛤)ん(🤵)か、もし(🚘)お前(😖)の眼前に現はれたら、お前の両眼(🛃)はまぶ(🤞)しさ(🔖)のために(🥡)つぶれる(🏂)かも知れない。いいか、わかつたか。この(🥥)私の「お伽草紙(🍋)」に出て来る者は、(🎚)日本一で(👦)も二でも三で(😥)も(🔂)無いし、また、所謂「(🏜)代表的人物」でも無(💉)い。これはただ、太宰(🐃)といふ作(👚)家が(💁)その愚かな経験(🧐)と(🉐)貧弱な(⛅)空想を以(✡)て創造した極めて凡庸の(📲)人(📁)物たちばか(⛩)りで(🚎)ある。これら(📑)の(👀)諸(🆚)人(📁)物を以て、(📚)ただちに日本人の軽重を推(🍙)計(💠)せんとするのは、それこそ刻舟求剣(➕)の(🏈)したり(❄)顔なる(💺)穿(💦)鑿に近い。私は日本を大事に(💧)してゐる(🎎)。それは言ふまで(🌁)も無い事だが、それ(💸)ゆゑ、(💁)私は日本一の(📰)桃太郎を(🐹)描写する事は避け、(〰)また、(🎮)他の諸人(🕺)物の決して日(😬)本一(🎿)ではない所以をもく(🐡)どくどと述べ(🐂)て(🌪)来た(😖)のだ。読者(🏩)もま(🐩)た、(🔁)私のこ(🏞)んなへ(🏑)ん(♎)なこだはり方(🙄)に大いに賛意を表して下さ(🐞)る(🛄)ので(🐺)はあるまいか、と思はれる(🤡)。
A「熊谷君」
A「(⏳)よ(⛸)し。万歳！」
Aと、(🏻)もう一度声を張り上(🆚)げて云(🕯)つた。
A「御紹介しま(🤗)すわ、［＃「、」は、(😭)『谷崎(🍍)潤(😥)一(😾)郎(🌫)全(🐓)集 第(💎)十九巻(🍵)』（中央(🎭)公論(🥢)新社2015年6月10日初版発行）では「。」、『谷(🔫)崎(🚢)潤一郎全集 第(🤪)十五卷』(✒)（中央公論社1968年1月25日発行(😔)）では「、」］この(🅾)方(🚯)、相良さ(🔦)んの奥さん、――(📧)―」(🌗)
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