「6父(fù(⚡) )の(🖼)在世(🍪)中は、子の人(😻)物を(😎)その志によって判断され(🛫)、父が(🚲)死んだらその行動によって判断され(📫)る。な(🕚)ぜな(😖)ら、前(qián )の場合は子の行動は父の節(👊)制に(🏆)服すべきであり、後(⬇)(hòu )の(📰)場合は本(běn )人の(💶)自(zì(🎵) )由(🤞)であるから(🍑)だ。しかし(🃏)、後(👮)の場合(🛸)でも、みだりに父の仕来りを改むべ(🈲)きではな(🐱)い。父に対(🔎)する思慕哀惜の情が深け(🛒)れ(⬇)ば、改(gǎi )むるに(🐃)忍びないの(🏿)が自然だ。三年(nián )父の仕来(lái )りを(🌬)改(gǎi )めない(🌫)で(🌘)、ひたす(🔋)らに喪に服(🕞)す(🏪)る者にして、は(❌)じめ(🀄)て真の孝(😬)子(zǐ(💲) )と云える。」
「なる(⛑)ほ(🗝)ど。……それで、どうして(🥧)失敗しくじ(🤲)ったの(⬅)じゃ。」
7 子曰く、君(🙊)子は人の美(🏊)を成し、人の惡(👒)(è(💺) )を成(chéng )さず、小人は是(shì(😵) )に反すと。(顔淵篇)
豚を(🥝)贈られた孔子
楽長は思(sī )わず立(🔱)(lì )上っ(🗄)て(🐀)、棒(bà(📚)ng )のよ(🏁)う(🌥)に固くな(🍎)っ(👚)た。孔(kǒng )子は(🤼)つづけた(😗)。
(🍨)と(🌁)、孔子の(🐞)声が(🍉)少し(🌥)高くなっ(🧗)た。
彼が(🐲)、こ(🙋)んなに(🧒)惨めな失敗をくり(🐊)かえすよう(🎰)にな(🌄)った(🍻)のは(🗜)、不思議にも、孔子が司(sī )空の職(zhí )を奉(🚥)じて、(😐)彼の上に坐る(🚀)ように(🍩)な(🈷)ってからのことで(🍴)ある(😵)。孔子(💱)は(🤭)、(🐥)これまで(👷)の司空(kōng )と(🎧)ちがって、非常な部(🏸)下(🍓)思いで(🎂)、(⛳)めったに怒った顔を見(🐵)せたこともないのだが(🦍)、どう(🐦)いう(✏)ものか、(⏲)いざ奏楽とな(❇)ると(🥏)、楽(lè )長(zhǎng )の(🌗)手がにぶってしまう。むろん孔(kǒng )子は、音楽(lè(⛸) )の道(😘)(dào )にず(🛠)いぶ(🔩)ん深(🎤)くはい(😽)っている人(🌌)だから、楽長と(🎵)しても、彼を甘く見るわけ(🦑)には行かない。しかし(🚽)、そのために手が固(gù )くなるのだ(🍸)とは、楽(lè )長自身も(🚳)考えていない。
彼(⛰)は、使(🏯)を遣わして、いく度(dù(🎵) )と(🥝)な(🏁)く孔子に会見(🚈)を申(shē(🈹)n )しこ(🌧)んだ。孔子は、しかし、頑(wán )として応じなかっ(🤱)た(🚕)。応じなけ(🎛)れば応じないほど、(👢)陽(yáng )貸とし(🏳)て(🕔)は、不(⚡)(bú )安を感(gǎ(🔞)n )じる(🚅)のだった。
彼は、そ(❔)う答えておい(🥑)て、これまで門人たち(⛱)が孝道につい(🌟)て訊ね(🌵)た時の孔子の教えを(📑)、彼(🥨)の記(🗻)憶(⛰)(yì )の中(🔒)からさがして(👏)見(♐)た。先ず思い出されたの(🈯)は、(💡)孟懿子の(🔒)息(xī )子の(⛩)孟武(wǔ )伯の問に対する答えであった(👕)。
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