フェラ 動画《オナニー 大阪》2行目ライン
オナニー 大阪あらすじ
「(🌱)口の達者な(😐)も(🏏)の(💫)は、とかく(🥠)つまらんこと(🚽)をいい出すものじゃ。出まか(🍟)せ(👟)にいろ(🕌)ん(🍰)なこ(🈴)とを云っているうち(🍥)には、(🧕)結構世(shì )の中の憎ま(🚮)れ者に(❌)はなるだろう。仲弓が(🌫)仁者(🤯)(zhě(🏬) )であるか(🔆)どうかは私(🍥)は(🌕)知らない。し(🤽)かし(🐳)彼(bǐ )は口だけは慎んで(🚆)いるように見(jiàn )受ける。い(🤟)や、口が達者でな(👢)くて彼も仕合(😾)せじ(✅)ゃ。誠実(shí )な人間には(🤞)、口(🕟)な(💟)どど(👺)うでも(🎰)いいことじゃでの(🙎)う。」
――陽貨篇(piān )――
彼が、こんなに惨めな(♟)失敗をくりか(✍)えすように(🍸)なったのは(📵)、不思議にも、孔子が司空(🦓)の職を奉じ(🌰)て(🔲)、彼の上に坐るようになってからのことである。孔子は(👒)、こ(👫)れまでの司空と(✈)ち(😬)が(🛷)っ(🧜)て(🐂)、非(fēi )常(🌚)(cháng )な部(🔖)(bù )下思(sī )い(🚉)で、め(👳)ったに怒っ(🈯)た顔を見せたこ(🌵)とも(😹)ない(🔯)のだが、(🍲)どうい(🐪)うものか、いざ奏(zòu )楽と(💚)なると、楽長(🐁)の手(🐯)(shǒu )がに(🍞)ぶってしまう。むろん孔子は(💡)、音楽(🛠)の道にずい(😹)ぶん(📬)深くはいってい(🐃)る人(ré(🚟)n )だから(💞)、楽(lè )長としても(🥀)、(👖)彼を(🦓)甘(📄)く見るわ(♟)けには行(🔛)かな(🏡)い。しかし、(👘)そのた(🕡)め(🍟)に手が固くなるの(🚒)だとは、楽長自身も考えていない。
「見事(🍑)(shì(🕞) )な(🥨)牛じゃ。あ(🎌)れならきっと神(⭕)(shén )様の思(sī )召(zhào )に叶いそ(🐪)う(😶)じゃのう。」
（も(🍊)し(📕)、孟孫(sū(👊)n )氏(shì )に、はなは(👂)だしい僭上沙汰でも(❔)あれ(😓)ば、そ(🐧)れは孟孫氏(shì )一家の問題だ(🔖)けで(🗃)なく、魯の国(🐥)の問(🔻)(wè(✝)n )題であり、ひいては天(tiān )下の道義を紊(🕶)ることにもな(☔)る(😗)。それに、万(🍖)一(yī )、自(📝)(zì )分に一(yī )応の相談をした、とでも云いふ(➿)ら(🙅)さ(🗺)れると、これ(🚷)か(🛣)ら自分がやって行こうとす(✍)る政(zhèng )治の精神(shén )を、(🐩)傷(🧛)けることにもなる。出来れば(🖊)、自(zì )分のいった意味を、はっきりさして置くに越し(😰)たことは(🌛)ない。しかし、祭典の計画につい(🤵)て、(🥍)直接の相(👆)(xiàng )談もう(😫)けない(🥖)で、こち(❕)らか(🅰)らそ(🌮)れを云(yún )い出すのも非礼(lǐ )だ。何(hé )とか方法は(❕)ないものだろ(💽)うか。）(📥)
「それだけの腕が(😥)あり、(💿)しかも懸(🚪)命(mìng )に努(🥔)めて(🎢)い(👪)ながら、(🔁)三(🥨)度び失(💸)敗をくりかえ(👻)すから(🌍)に(🥠)は、何か(🥦)大(🐺)きな根本(běn )的(✨)の欠陥(xià(🕓)n )が(🗾)、(🀄)君の心の中にあるに相違ない(🔅)。自分(🍖)で思い(🗻)当ることはないの(😯)か。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 大阪》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 大阪》?
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Q2《オナニー 大阪》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はやすたかともえ(安高友絵)
Q3《オナニー 大阪》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《オナニー 大阪》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー 大阪》評価:
A「(🎡)徒らしない事がある(🛡)もんか。あれ(🛹)、(💖)いけない(📛)ってば(🏡)さ」
A「(👐)畳が汚うございま(😝)すか(❤)ら、どう(🌭)ぞ、こんなもの(📑)で(🌩)も、お(✡)あてになって」
Aお(🆙)しゃべりをしないから邪魔にならぬからとい(🔩)う(💱)のが果して春(📪)琴の真意であったか佐助の(👛)憧(👧)憬しょうけいの一念がお(🌹)ぼろげに(🎽)通じ(🤔)て(🍤)子供(⛩)ながら(🍽)もそれを(🧤)嬉うれし(🔔)く思ったのではなかったか十歳の少(🧕)女にそういうこと(🎠)は有り(📍)得ないとも考えられるが、俊敏しゅ(🥨)んびん(👡)で早熟そうじ(🌔)ゅくの上に盲目になっ(🌅)た結果として第(😄)六感の神経(🌥)が(🌷)研(📘)とぎ(💶)澄(🤖)すまされてもいたことを思うと必ずしも(💋)突飛とっぴな想像(📀)であるとは(🐢)いえない気位の(🍌)高い春琴は後(🐚)に恋愛を(💫)意識するようになってから(🐂)でも容易に胸中を(💒)打ち明けず久しい間佐(🗑)助に許さなかった(😉)のであ(🍚)る。さればそこに多(🎆)少の疑(🍼)問は(🥖)あるけれどもと(🐵)にかく始(🚁)め佐助というもの(🍲)の(🥧)存(🍚)在はほと(😧)んど春琴の念(🔇)頭にない(🛠)かのごとくであった少く(🚕)と(🐝)も佐(🌕)助(💓)に(💺)はそう見えた。手曳き(🏂)をする(🕸)時(👝)佐助は(💘)左の手(🐍)を春(🍻)琴の(🧐)肩かた(🦃)の(🏫)高さに捧ささ(🚁)げて掌を上に(🦏)向けそれへ彼女の右の掌を受けるのであったが春琴には(🦁)佐助という(👙)も(🏑)のが一(📅)つの掌に過(🐽)ぎ(😷)ないようであった(🎅)たま(⤴)たま(❄)用(🎀)をさせる時(🤞)に(🗄)もしぐさで示し(👦)たり顔をしか(🥒)め(🔎)てみせたり謎(🦔)なぞをかけるようにひとりごとを洩もら(🍛)したりしてど(🚹)うせよこうせよと(🕕)はっき(👯)り意(📶)志を(♉)云(👌)い現わすこと(🌹)はな(🌂)く、それ(🏓)を気(🥁)が付(👷)かずにいると必(🔰)ず機嫌(🦉)き(🔗)げんが(🏭)悪(🎽)い(👱)ので(🐆)佐助は(🥋)絶(🎍)えず春琴の顔つきや動作を見(📃)落(🛤)さぬように緊(🎉)張きんちょう(🍔)していなければ(😧)ならずあ(🌪)たかも注(🌩)意(📌)深さ(🥥)の(🤟)程(⌛)度を(🔝)試されている(💣)よう(🏧)に感じた。もともと我(🌲)わ(👡)が儘(🕳)まま(🦂)なお嬢様育(🔕)ちのとこ(🖋)ろ(😼)へ盲人に特(🤛)有な意地悪さも加わって片時(😓)も佐助に油断する暇いとまを与(🕢)えな(👑)かった。ある(🦅)時(🏁)春松検校の家(💩)で稽古の順番が廻まわって(🚐)来るのを(🔙)待っている間(🐷)にふと春琴(🤮)の姿が(🥍)見えなくなったので佐助が(🎳)驚おどろいてその辺を捜さがす(🖇)と知ら(🥩)ぬ間に厠かわ(🤒)やに行っているの(🦃)であった。いつも小用に立つ(🧑)時には黙(📊)っ(🎠)て春(📯)琴が出て(🔑)行くのをそれ(🚕)と察して追いかけながら戸口(♍)ま(😎)で手を(🤧)曳いて連れ(😿)て(📛)行き、そこに待っ(👻)ていて手水(🏾)ち(⏲)ょう(👶)ず(☝)の水をかけてやるのに(🏄)今(🕋)日は(🔆)佐助(💍)がうっ(🐝)かり(🎟)し(⛸)ていたので(🌷)そ(🐞)のまま独ひと(🏣)り手さぐりで(🏽)行ったので(⛄)ある。「済まんことでござりました」と佐助は(🌐)声をふ(🕹)る(🐟)わせ(🐘)ながら、厠から出て(👔)手水鉢(🐤)ばちの柄杓ひし(🎴)ゃくを取ろう(🔝)と手を伸のばし(😼)てい(🚗)る少(🔍)女の(🧐)前に(🤹)駈かけて(🌻)来て云った(🐫)が春琴は「もうええ」と云いつつ(🔨)首を振ふった。しかしこういう場合「(🎓)もうええ(💫)」(💂)とい(🏫)われて(🦓)も「そ(🥎)うでござりますか(🐒)」と引き退(💒)さがって(🖇)は一層後がいけないのである無理(📇)にも柄杓を※(「て(🧑)へん＋毟」、第4水(🔰)準2-78-12)もぎ(⛏)取るよう(📦)にして水(🐵)を(🍠)かけてやるの(🈷)が(🐳)コツな(🗻)のであ(😢)る(🏬)。またある夏の日の午後に順番を待って(👋)い(🍯)る時うしろに畏かし(🔖)こ(🍖)まって控ひかえてい(👀)ると「暑い」と独ひと(🚇)り(🔅)ごとを洩らした「暑(🕵)うござります(🤣)な(🖍)あ(🎠)」とおあ(🛢)い(🐪)そ(🚕)を云ってみた(🎭)が(🍢)何の返事(📮)もせずしばらく(👃)すると(🚬)ま(🍩)た「暑い」という、心づ(🤓)いて有り合わせた(👜)団扇(🍊)うち(🦗)わを取(📌)り背中の方から(🎓)あおいでやるとそれで納得(🆘)なっとくしたよう(⏪)で(🍟)あったが少(🍪)しでもあおぎ方が気が抜けるとすぐ「暑い(🕳)」を繰くり返かえした。春琴の強情と気儘きま(🔤)まとは(🕎)かく(🧕)のご(📟)とくであったけれども特に佐助(🥒)に対する時が(👠)そうなのであってい(💫)ずれの奉公人ほ(🙇)うこう(🎂)にん(🥥)にもという訳(🔐)で(🎥)はなかった元来そういう素質(✂)があ(🛳)ったところへ佐助(🧛)が努めて意を迎(🕵)えるようにした(🧠)ので(🚽)、彼に対(😿)して(♋)の(🎱)み(🥙)その傾向けいこうが極端にな(🏭)って行ったのである彼女が佐助を最(🍕)も便利に思っ(👢)た理由もここにあ(🕵)る(🛃)のであ(⤵)り佐(🔈)助もま(🤺)たそれ(🕺)を苦役と感ぜず(🛷)むしろ喜(🐹)んだので(🈹)あ(🔯)った彼(❔)女の特別な意地悪(🔕)さを(🕔)甘あ(🔢)ま(⛪)え(🐹)られているように取り、一種の恩(😦)寵おんちょうの(♉)ご(🚂)と(🏡)くに解(😺)したのでもあろう
A家の前(🚐)までやっ(🦎)て来る(🎯)と、私の(🏤)忌い(🏂)まわしい(🐁)想(🌮)像(🕰)はすっ(⬆)かり外れて(🚀)、アトリエの(🏭)中は真っ暗になっており(💋)、一人の客もないら(💖)しく、しーんと静(🔺)かで(🙈)、ただ(🏍)屋根裏の四(🐆)畳半に明り(📑)が燈ともっているだ(🈶)けでした。
A「そ(👎)れがどう(🔠)か致しま(😏)して」
A (🐷)われ／＼の(🥁)先祖(🙏)は、明るい大地の(🍤)上(🔬)下四方を仕切(🌽)っ(🐱)て(🍶)まず陰翳の世界(🤲)を作り、その闇の奥に女人(📂)を(♑)籠らせ(🎢)て(🎪)、それ(💣)をこの世(🚞)で一番色の白い人間と思い込んでい(🏈)たのであろう。肌の白さが最(📬)高(❇)の(🌌)女性(😿)美に缺くべか(📩)らざる条件で(😷)あるなら、わ(🚘)れ／(🔖)＼とし(🛃)てはそう(🏆)するより(🔊)仕(⬛)方がないのだし、それで差支え(🏮)ない訳である。白人(✋)の髪が(🕶)明色であ(🚊)るのにわれ／＼の(🥓)髪が暗色であ(👥)るのは(👂)、(🌓)自然がわれ／＼に闇(🚉)の理法を教え(❌)ているのだ(📃)が、(🔘)古人は無意識のう(🐗)ちに、その(🔩)理法に従っ(🖊)て(🌼)黄色い(💨)顔を白(🏌)く浮き(🦀)立たせ(🌾)た(🥁)。私はさ(🆚)っき鉄漿お(🏨)はぐろ(🏪)の(🦎)こと(🦁)を書いたが、(❇)昔の女が眉毛を剃り落(🦃)したのも、やはり顔を際立たせる手段で(🎖)はな(⤵)か(🌓)ったのか。そして私(🤺)が何(🏄)より(🔙)も感心す(💢)るのは(🛋)、(😇)あの玉虫色(🥔)に光る(🔮)青い口紅で(🔨)ある。も(👱)う今(🍯)日では(🤧)祇園の藝妓な(😚)どでさえ殆どあれを(👎)使(🌙)わなくなったが、(👪)あの紅こ(🖐)そは(🕤)ほのぐらい蝋燭のはためき(💘)を想像しなければ(🎸)、その魅力を解し得(👹)ない。古(🔋)人は女の紅(🔖)い唇をわざと青黒く塗りつぶし(🤸)て、そ(🍄)れ(🚰)に螺鈿を鏤ちり(🌎)ば(🚶)めたのだ。豊艶な顔から一切の血の気を奪(📫)った(🛐)のだ。私は(🏆)、(🤱)蘭燈の(🦀)ゆらめく(🈷)蔭で(🦐)若い女があの(🐋)鬼火のよ(➡)うな青い唇の間からとき／″(🍉)＼黒漆色の歯を(🍉)光(😻)らせて(🎬)ほゝ笑んでいるさ(🍈)まを思うと、(🕋)それ(📇)以上の白い顔を考(🔯)える(🥢)ことが出(🗣)来ない。少くと(🌓)も私が(🗄)脳裡(♎)に描く幻影(🌻)の世界では、どんな白人の女(🍝)の(💻)白(😽)さ(♍)よりも白い。白(🏝)人(📑)の白(🎠)さは、透明な、分り切(⛰)った、有(🎰)りふ(👵)れ(🍗)た(💃)白さだが、それは一種人(📥)間離れのした白さだ。或はそう云う白さは、(🌺)実際には存在しない(🎿)かも知れない。それは(🌳)たゞ光りと(😷)闇が醸し出(👳)す悪戯であっ(🥘)て、その(🦓)場限りのも(📴)のか(🏰)も知れない。だが(🎥)わ(🌱)れ／＼はそれで(🎀)い(🗃)ゝ。それ以上を望むには(🔁)及ばぬ(📏)。こ(🌽)ゝで私は、そう云(😌)う顔の(🔢)白さを想う半面に(🎆)、それを取り(🤷)囲む闇の色について話(🍔)した(😢)いのだが、もう数年前、(💡)いつぞや東京の客を案内して島(💝)原(🥑)の角(🙏)屋で遊(🛅)ん(⛎)だ折に(👑)、一度忘(🔗)れ(🐥)られ(🚸)ない(📁)或る闇を見た覚えがある(🏋)。何でも(🖨)そ(♏)れは、(🐄)後に火事で焼け失せ(🚗)た「(☝)松の間(👼)」とか(🍴)云う廣い座(🔴)敷(🏫)であった(♊)が、僅かな燭台の灯で照らされ(🐑)た(🕡)廣(✖)間(🌦)の暗さは(😮)、小座敷の暗さと(📄)濃さが違う(🚋)。ちょうど私がその(🦆)部屋へ這(🎍)入って行った(🍻)時、眉(👑)を落して鉄漿を附けている(📕)年増の仲居(🥨)が、大(😮)きな衝(💘)立の前に燭台を据え(💦)て畏まっていたが、畳二畳ばか(🙏)りの明(🏛)るい世(🆓)界を(🍢)限(🤦)っ(💯)ているその衝立の後方には、天井(🎠)か(🏿)ら(🦐)落ち(💪)かゝりそうな、高い(🎞)、濃い、(🏥)た(💡)ゞ一と(🙎)色の(♍)闇が垂れ(🧠)て(🚎)い(🚢)て、覚束ない蝋燭の灯がその厚みを穿(💃)つこ(🎴)と(📬)が出(💬)来ずに、黒い壁(😻)に行(🥇)き当った(🔬)よう(🛢)に(👮)撥ね返されている(🚦)ので(💋)あ(🏜)った。諸君はこう云う「(📇)灯に照らされた闇」の色を見たことがある(🍋)か。それは(🌡)夜道の闇などとは何処(🎮)か違った物(🕙)質であっ(💮)て、たとえば一と粒一(🥩)と粒(🚯)が虹色(🛤)の(🔎)かゞやきを持った(🖕)、細かい灰に似(🐸)た微粒子が充満しているもののように見(📉)えた(🔮)。私は(✖)それが眼の中へ這入り込み(♎)はしな(📙)いかと思(🚠)って、(🧒)覚えず眼瞼をしばだゝいた。今日(🕌)では一般に座敷の(🗣)面(⛪)積を狭くするこ(🎟)とが流行り、十畳八(🚪)畳六畳(🛄)と云うような小(📗)間を建てる(⛪)の(✝)で、仮に蝋燭(🏪)を点じ(🥝)て(🎌)もかゝる闇(🔜)の色は見られないが、(🎞)昔(🎵)の御殿(🚎)や妓楼などでは、天井を高く、廊下を(🙉)廣く(🙈)取り、何十畳敷きと(🧛)云う大きな部屋(🆗)を仕切るの(📻)が普通であったとする(🔢)と(🗄)、(🎞)その屋内には(🍺)い(🅰)つもこう(⚫)云う闇が狭霧の如く立(😻)ち(👙)罩こめていたの(🤷)であろ(😁)う(🛤)。そ(⛰)して(🗾)やんご(🔃)とない(🛑)上※(「(👀)藹」(🔵)の「言」に(♌)代えて(🔬)「(✴)月(🖍)」、第3水準(🥁)1-91-26)た(😕)ちは、(🉐)その闇の灰汁あくにどっぷり漬かっていたの(🚉)であろう。かつて私は「倚松(😥)庵随筆」の中でもそのこ(🥓)と(🌎)を書い(📿)たが、現(📙)代の人は久しく電燈の明りに馴れて(🧀)、(🖖)こう云(🚞)う闇のあったことを忘れているの(👐)である。分けても屋内の「眼(🛩)に(🐸)見える闇」は(🕌)、何かチ(🛁)ラチ(🧒)ラとか(🎉)げろうものがあるような気がして、幻覚を起し易い(🐑)の(🈁)で、或る場合には屋外の闇より(🦆)も凄味がある。魑魅ち(🏁)みと(🚐)か妖怪変化とかの(🐥)跳(🚀)躍するのはけだしこ(🤬)う云う闇(🏰)で(💘)あろうが、(🛺)その中に深い帳と(🌻)ばりを垂れ、(🈹)屏風(🔇)や襖(😺)を(⛩)幾重にも(🤹)囲って(🔨)住んでいた女と云うのも、やはりそ(🐻)の(🧕)魑魅の眷属(🗻)けんぞくで(🚰)はなかったか。闇(😭)は定めし(🌼)その女達を十重二十重に取り巻(🥜)いて、襟や(😔)、袖口や、(📤)裾の(🦂)合わせ目や、(🎡)至るところの空隙を(🔩)填め(🔸)てい(🚙)たであろう。い(🕕)や、事に依ると、逆に彼女達の体か(🗻)ら、(🌏)その歯(🐸)を(🐾)染(🤯)めた口の中や(😭)黒髪(🚱)の先から、土蜘蛛(❕)つちぐも(🚃)の(👖)吐(🈶)く蜘蛛のいの如(😒)く(🖕)吐き出されてい(📧)たのかも知れ(🆔)ない。
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