「麻(má )の冠かんむりを(🕦)かぶ(🉐)るのが古(♿)礼だが(🤹)、今では(🚒)絹糸の冠をかぶる風習になった。これは節約の(🦄)た(🐭)めだ。私(sī(👅) )はみん(🗨)な(〰)のやり方(fāng )に(🏍)従(cóng )おう(🏠)。臣下は堂下で君(🕝)主(🚅)を(🍗)拝す(🍞)るのが古(gǔ )礼だが、今(🈳)では堂上で拝(bài )する風習(xí )になった。これは臣下の(🤘)増長だ。私は(👙)、み(🏾)んなの(🧣)やり方とはち(💥)がうが、(🐣)やはり堂(táng )下で拝することにしよう。」
(🎄)先師(💱)が川のほとり(📺)に立(🕛)っていわれた。――(💶)
二(二(👗)〇七)(🐌)
一〇(🔼)(一九(🕍)四)(💵)
(✈)先師(💋)はめったに(🕘)利益の問(wèn )題にはふれ(🧡)ら(💖)れなか(🐫)っ(🚔)た。たまたまふれられ(🤹)ると、必ず天(🎫)命とか仁(👶)とか(🔤)い(🤱)うこと(🕵)と結びつけ(📔)て話された。
曾先(xiān )生がい(🌔)われた(🗾)。――
○(🍍) これ(🔗)は孔(🗾)子晩(wǎn )年(nián )の言(👴)葉にちがいな(😦)い。それが単なる無(wú )常観か(😖)、(🖌)過(🌂)去を顧みての歎声か、或は、たゆみなき人(rén )間(jiān )の(🤽)努(nǔ )力を祈(🥤)(qí )る(👽)声(🥝)か(🐻)そ(💞)もそも(🈷)また、流(🗓)転(zhuǎn )をとお(💸)して(🍒)流(🛢)る(🍙)る(🌏)道の永(yǒng )遠(yuǎn )性を讃美(👥)(měi )する(🥞)言葉か、(🚎)それは人(🚃)おのおの自(🌗)(zì )らの心(xīn )境に(👝)よつ(🏮)て解するがよかろう。ただ(🚪)われ(🗼)われ(😃)は、こうし(🔱)た言葉(yè )の裏(lǐ )付けによつ(💣)て、(🛤)孔子(🎵)の他(tā )の場合(hé )の極めて平(👑)凡らしく見(jiàn )える言葉(🎸)が一層深く理解される(🥈)であろうこ(🚶)とを忘れてはな(🕰)らない。
(🤭)先(xiān )師が川のほとりに立(lì )っ(😡)ていわ(🚆)れた(✖)。――(😍)
○ 関雎(jū(📕) )=(🛥)=詩経の中(💒)にある(🙊)篇の(✅)名(🥅)。
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