「(🐬)出してわるいこと(🕟)はな(💟)い。しかし、出さ(📆)ない(🛢)ほ(👯)うが(😛)いいん(😰)だ。少(🍭)なくとも、今朝の(🦆)話(huà )には、出さないほ(📡)うがよ(⏺)かったんだ。」
「ちょっ(✂)と(🏳)その(🤺)気が(🎢)あるようです(🐎)が、軍隊式ですから、飯(fàn )島とは質(zhì )がち(🤷)が(💄)います。気持ち(🌺)は(🏞)あんがい(🚷)純真じゃない(🐧)かと(🥈)思いますが……」(🏽)
「む(🚭)ろん、(🚠)ぼくは(⏳)大河君(🥃)(jun1 )にあやまるつもりで(👒)います。しかし、大河(📄)君としては、ぼ(👷)くがあやまっただ(🧖)けでは、(🕟)気(🍖)が(🔓)すまないでしょう。」
か(💽)れら(🚓)の大多(duō(⛸) )数(shù )は、ま(📅)だむ(🔙)ろ(🦖)ん、人間(jiān )生活にとって(📹)の自由(yóu )の価(🚨)値や(🛌)、そのきびし(🕰)さに(🚿)ついて、ほんとうに(📴)目(mù )を覚さまして(🌾)いたわけではなく、友愛(ài )塾とい(🐦)うところは一(yī )風変(biàn )わった(🕖)指(🏞)導をやるところだ(🍲)ぐらいにしか(📵)考(kǎo )えていなかっ(🍤)た。し(💺)かし、(😢)それにしても、(🍇)そうした言葉が、しだいにかれ(🏻)らの間(jiān )にとりかわ(🗒)さ(💳)れ(⌚)る(🙁)よう(📅)に(🎌)なったというこ(🌶)とは、た(➖)し(⛎)か(💬)に一つの進歩であり、混乱(🛃)と無(wú )秩序(💳)むちつじょの(🕛)中(💋)で、不(bú )十(🐧)分(🏔)(fèn )なが(🖇)らも、何か自主的(✂)創造的な活動(dòng )が始まっている証(🤑)拠(jù )しょう(🎎)こにはちが(🤰)い(🛵)なか(😿)った(🈹)のであ(♌)る(🍸)。
次郎は吹ふきだしたい気持ち(🏃)だった。同(🎠)時に、心の中で思(sī )った。
「田川(⚫)君のほかにも、まだよく納(nà(😡) )得がい(🌈)かな(🔌)いで(💦)いる人(🥑)がたくさんあるだろう(🏐)と思(❓)うが、そ(📷)う(✡)した(🆕)根本問(🛏)題に(😋)ついては(🦃)、こ(✳)れ(🍣)から何度でもむしかえし(😞)て話(👍)しあう機(🦕)会があるだ(😵)ろう。そこ(🎱)で、それ(🎤)はいちお(🗣)う未(wèi )解(jiě(🛍) )決のままに(🤲)して、ともかく(🍊)も具(jù )体的な問題(🧕)(tí )に(🚐)はいることに(🛳)し(🐯)ょう。じゃあ、時間もおそ(🃏)くなったし、私のほうから案を出すことにする(🤭)よ(🥀)。」
「ぼくたち(🏢)、学生時(shí(🔸) )代(dài )の学(xué )寮(💹)がくりょう生活を自治だなんていって(🗞)、(〽)いばっ(🤡)ていたものですが、(🔜)本(💡)気にやろうとす(👘)ると(🔤)、実際むず(🎨)か(😲)しいものです(🌀)ね。」
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