「さっきから考えていま(🍚)すが、(✔)ど(🌼)う(🚡)も私(sī )に(🖤)はわかりませ(💀)ん。」
6 子曰(😩)(yuē )く、父在さば其の志(🥔)を観、(📉)父没せば其の行を観(♍)る。三(🥫)年父の道(💡)を改(gǎi )むること無き(🍽)は、孝と謂う(🐼)べ(✍)しと。((📎)学而篇)
といっ(🤼)たことを思い起した(🔰)。孔(🚋)(kǒ(🕺)ng )子は或(🚛)は、(😊)自分を「人君の(📂)風(🚅)がある(🐉)。」(🏩)などと讃めて、その実、何か(😯)の欠点を(💷)婉曲(🐆)(qǔ )に諷刺して(🍎)いる(👵)のではあるまいか。そういえば、世間では、子桑伯(bó(💊) )子しそうはくしと自分とを(🍛)、(🔠)同じ型の人物(💊)だと評している(🏧)そうだ。子桑伯子は物にこ(😲)せつ(🍶)か(🎊)ない、いい(😁)男(😛)(ná(🔮)n )だが、少し(🈁)大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自(🦏)(zì )分にもそんな(🐂)欠点(🐡)(diǎn )があるの(🙁)ではな(📿)かろうか。自分だけ(🦇)では、そんな事(👧)がないように気をつけているつもりではある(☔)が。――彼はそん(😜)な(🚋)こと(⚡)を考(🚎)えて、讃められたため(🚎)に(🎳)却(què )って(🔆)不安な(📭)気持に(➗)なるの(🛵)であった。
子、(🚵)魯の大師に楽がくを(💒)語(🦇)つ(🌞)げ(😮)て(🅱)曰(💸)く、楽は其れ(🚴)知るべきなり(🍡)。始めて作おこ(🕕)すとき翕如き(🗝)ゅうじょ(🚥)た(🍉)り。之(zhī(🕖) )を従はな(🔢)てば純如たり。※(「激(🎥)」の「さんずい」に代(dà(🏃)i )えて「(💴)白」、第(dì )3水(👥)準1-88-68)如きょ(🎀)うじょ[(🈸)#ルビの「(🎃)きょ(🕸)うじ(🤬)ょ」は底(🍺)本では「きよよじ(💘)ょ」](🌪)たり。繹如えきじ(🌇)ょたり(🥔)。以(🙎)(yǐ )て成ると。
「(🐩)如(🙏)(rú )何(⛏)にも(♐)、それは仁とは云えま(🏓)せぬ。」
(👢)さ(🔢)す(📰)がに、孔(✅)子も一寸当惑(huò )し(🥟)た。彼(bǐ )はしば(🍭)らく(🍵)豚肉を睨んだまま考えこんだ。
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