○(🏘) 司(😪)(sī(💤) )敗(bài )=(🐣)=官名、司(sī )法(🛁)官(👁)。こ(🚇)の人(rén )の姓名は明らか(🍆)でな(🐴)い(👉)。
一八(二〇二(🔙))
○(🛴) (💿)巫馬期=(🛹)=(👵)孔子の門人(ré(🚔)n )。巫馬は(💇)姓、期は(🕎)字(🌌)、名(😰)は施(し)。
○(🥃) これは孔子晩年(nián )の言葉にちがい(🚞)ない。それが単(🧐)な(❗)る無常(🕔)(cháng )観か、過(😶)去を顧み(🐕)ての歎声か、或は、(😘)たゆみな(💽)き人間の(🎫)努力を祈る声かそ(🚒)もそも(🐝)また、流転をとおし(🥈)て流る(🌿)る(🎩)道の永遠性(🐴)を(📁)讃(zà(⬛)n )美(😲)する(🎞)言葉(yè )か(👎)、それは人おのおの自らの心境によ(🏦)つて解(jiě(🦀) )す(😽)るがよかろ(💳)う。ただわれわ(🐳)れは、こうした言葉の裏付けによつて、孔(kǒng )子(zǐ )の他(tā )の(🥚)場(chǎng )合(🈷)の極(🌗)めて平凡(✖)らしく見(🍼)(jiàn )える言葉が一(🥝)層深く理(lǐ )解(🚵)(jiě )されるであろ(🔬)う(🔖)ことを忘れてはならない。
○(📤) 天下(📕)(xià )==当時はま(👪)だ殷(👈)(yīn )の(🎏)時(📳)代で。周室の天下(xià(✴) )で(🍈)はなかつたが(🤴)、後に天(tiā(😐)n )下(xià )を支配した(💍)ので、こ(📀)の語が用(🏘)いられ(👾)たので(✉)あろ(👞)う。
○ 詩経の(😬)内(nèi )容(📱)を大(🧛)別(bié(🏼) )すると、(💞)風・雅・頌の三(sān )つになる。風は民謠、雅は(💙)朝(📳)廷の歌、頌(🔟)は祭事(🐎)の(🚪)歌である。
二〇(二(èr )二(è(😓)r )五)
一一(一(yī(😾) )九五(🤐)(wǔ ))
「麻の冠(guàn )かんむりを(🚯)か(🈯)ぶるの(🎆)が古礼だが、今では絹糸の冠を(😹)か(🏫)ぶる風習になった。これは節約のためだ。私(sī )はみんなのや(🎧)り方に(🦓)従(cóng )おう。臣下は堂下(xià )で君(🛤)主(🎮)を(💦)拝するのが古礼だが、今(🛣)(jī(🌯)n )では堂(tá(🌠)ng )上で拝(bài )する風習(xí(📦) )に(👌)な(🛃)っ(🚜)た。これは臣下(📥)の増(🌏)長だ(🌪)。私は(🍥)、み(🔉)ん(📸)なのやり方(fāng )とはちがうが、やは(🔵)り堂下(💕)で拝する(🏑)こと(💼)にしよう。」
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