七 最初(🧟)の日(⏪)(rì )曜(yào )日
(🕗)七時の(📜)朝(cháo )食まで(🥂)に(🏛)は、(👏)まだ二十分(fèn )ほどの時(🔓)間(🗾)があり(👉)、その(🐱)間に食事当番は食卓しょくたくの準備(bè(📑)i )をやり、その(🙀)ほかの(🌍)ものは、自(zì(🌛) )由(yóu )に(🤟)新聞(wén )に目(🔶)(mù )をとお(🖌)したり(🤘)、私(🛷)用をたし(🌊)たりする(🍢)のだ(🎮)った。次郎は、(🎉)いつもな(🔪)ら(🏤)、こんな(🌠)時間に(🏫)も(💸)、できるだけ塾生(shēng )たちに接触せっしょくして、(😭)か(💧)れらの感想(🥢)を(😩)きいたりするの(🚊)だっ(👧)たが、(😐)今日は、広間(jiā(😑)n )を出るとすぐ、塾(shú )長室に行き、(🚻)朝(cháo )倉先(🐘)生に向かっ(🐊)て、なじ(🌃)るよ(🌛)うに言った。
(🍠)かれは(🌗)視線を転じて(🏫)、そっと先(✊)生(💫)の(🌬)顔(⛽)を(⚡)のぞいて(⛩)みた。すると、ふし(🚈)ぎ(🌻)なことには、(⭕)先(xiān )生のいつもの端然(🙂)た(🔜)んぜんたる静(🍚)(jì(📘)ng )坐(zuò(🎯) )の姿勢(shì )がいくらかく(🧞)ずれてい(🚪)る。顔をすこし伏ふせ、その眉(méi )まゆの間には深(🚹)いしわさえ見えるのである。次郎は、先(🕙)(xiā(🌄)n )生が気(⏯)(qì )分で(🦏)も悪くなったのではないか、と(😯)思った。
「君らのそうした非(🏝)良心的(🐅)な態(🤒)度は、君(jun1 )ら(🕘)自身をま(🕖)す(🎗)ま(🐞)す非良心的(💻)(de )にするばかりではな(🕷)い。それ(🚟)がある限度(👅)(dù )をこすと(🛷)、ついには(👉)、(🃏)愛(ài )情と忍耐にん(🥏)たいとをもって、君らの良心を力づけ(🧣)よう(🏣)と努力している人の心(🔒)まで(😮)をきずつけ、その(❌)愛情と忍(🌳)耐(nài )とを、憎(🖍)にくしみ(🍃)と(👭)怒い(🚗)かりとに代えてしまうものだ。現に君らは、今(🚲)朝(✒)の板木の音の調子が途中と(🏋)ちゅう(📇)から変わったこと(🎭)で(😅)、それがわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛(xīn )抱づよかった板木の音(⛹)(yī(🌤)n )が、(🌴)おしまいになって、(🐠)急に怒りだしたとし(🐜)か思えないような乱(🐐)調子になっ(🍭)たが(🔙)、(🔯)あれは、(💀)君(jun1 )らのあ(🚾)まりにも(💟)非良心的(😚)な態(♈)度が、(🔟)板木(🏹)をうつ(💃)人の心をきずつけた(🍸)証拠しょうこ(🌁)なのだ(🍂)。……む(😄)ろん、(🍄)私は、愛情(qí(🎪)ng )も忍耐心も失(shī )った、ああした乱(luàn )暴な打ち(♊)か(🚦)たを是(🕚)認ぜにんはしてい(👙)ない。また、そ(💃)れ(🖲)を(⏫)やむ(🛐)を得ないことだとして(🥑)弁(😝)(biàn )護しよ(⛲)う(✨)と(🌛)も思っていない。怒りや(⏰)短(duǎn )気は(🤐)、(💯)友(🤙)愛(🛰)塾(🧟)の精神とは根本的(de )に相いれないもの(💈)な(😰)のだ(🐟)から、どんな事情のも(🍝)とでも、あ(🔷)あ(👐)し(❎)た打ちかたは、(🐽)二度(dù(📍) )と(🎿)くりかえされて(👜)は(👛)ならないことなのだ。もし今朝の板(🏝)木当番が、つい(🎰)に業(yè )ごうをにやしてあ(💪)ん(👽)な打(dǎ(🏯) )ちかたをしたとすると(🏮)、私(📨)(sī )はその人のために、(📴)ま(🏙)ことに残念なことだと思(🏣)っている。しかし、(🦉)い(🏬)っそうわるいのは、(🔤)ああし(📻)た打ちかたを余儀よぎな(🎏)く(👋)させた君らの(🍖)態度(dù )だ。君らさえもう少(🐫)し(❕)良心的(💄)(de )で(🚶)あってくれたら(👸)、板(🍣)木を打(dǎ )った人も、ああ(😈)したあやまち(👉)を犯おかさ(💽)ないですんだのだろうと思うと、それが私はくやしくてならな(📀)い。…(🍺)…だ(💳)が、それはまあ(✍)いい(💗)、それ(📥)は百歩(bù )を(🥓)ゆずってあきらめるとしても(🔢)、ここにどうして(👂)も(🏧)私にあきらめのつかないこと(📥)が一(yī )つある。それ(✊)は(➗)、愛(🕥)情で(📴)打(👏)たれた板(bǎ(🐴)n )木の音(yīn )では寝床をはなれよ(😋)うとしなかった君(jun1 )らが、怒りで打(dǎ )た(🍟)れた(😍)板(bǎ(📱)n )木の(🥔)音(🐋)(yī(🦂)n )では(🏦)、わけなくはね(🔠)起(🤙)きたと(📱)い(🛫)うことだ(😾)。その点(🙁)で、君(jun1 )らは精(jīng )神(shén )的(de )にはまだ(🤭)奴隷ど(🍼)れいの域を一歩も脱だっしていな(💿)いということを証(👐)明している。いや、そ(👫)れ(🦕)ど(👎)こ(⏩)ろか、(🦔)君ら(📡)はよりいっそ(📐)うみ(🥣)じ(🥟)め(⏬)な(😹)奴隷になる(🕢)こ(⬛)とを(🎪)希望(wà(👸)ng )しているとさえ私(sī )には(🥂)思(😒)える(🦒)。これはほんとうにな(🚰)さけ(🌎)ないこ(🍵)と(🖥)だ。私は、むろん、こう(🦁)言(yá(🐁)n )ったから(🏓)とい(🤖)って、(🧀)怒(nù )りに対して(🌰)は怒(🕗)(nù )りをもって立(🛶)(lì(🕥) )ち向(🆘)(xià(📖)ng )かえ、と君らにす(🦎)すめているのではない。ただ私は、(📎)愛情(😍)に対しては、つけあがり、怒りに対しては(🔲)、(👓)ただちに膝(🥣)ひ(🈲)ざを屈(✋)くっ(❤)するような君らの(🐻)奴隷根性(xìng )こん(⏹)じょうが、な(💫)さけ(⛔)な(🏼)くて、(🙄)じっとし(💡)てはいられな(🏋)い(😃)気持ちがす(📢)るのだ(🕗)――」
「気がつ(🗂)いているなら、すぐ(💤)そう言って(🚝)くれた(🌷)らよかりそうなものだ」と(😓)、そんな不平をもらす(🌓)ものも(🎢)あった。ま(🍼)た中(🍫)に(🌜)は、「先生は要する(✏)に指導者(💸)で(🍔)なくて(🔆)批評家だ」などと、(🕝)したり顔に言うものもあった。しか(⤵)し日がた(🅱)つ(🕒)につれ(🤙)て、しだいにかれ(🥖)らの間(🦋)(jiā(🤭)n )に取りかわ(🧤)され出(🍳)し(🌓)たの(🌉)は、「ひまなよ(🙁)うで、いやに忙いそが(🛩)しい」と(😪)か、「(🧤)しまりがないよう(➰)で、(🤓)変にき(🧤)びしい(😿)」(🎠)とか、そういったちぐ(🌖)はぐな(📜)気持(🌯)(chí )ちをあ(🏈)ら(🌺)わす言葉だっ(🎇)た。
「ええ、べつ(🧚)に出る用もなかったので……」
(🗳)次(cì )郎は大河(🌳)の顔を見(🗳)ると(🍮)、救われ(😩)たよ(😶)うな(👢)、こ(🍳)わい(⛱)ような、変(biàn )な(🔴)気に(🆗)なり(🤡)なが(👪)ら、つとめて平静(😃)をよそ(🍈)おって(🗂)たずねた。
次(🧢)郎(láng )と(🏁)大河(hé )とは、間(jiā(🦆)n )もなく、そ(🎲)れぞれに最初の大(dà )便所の掃(😚)除(chú )を終わって、となりの(🍭)大(🚝)便(🕚)所に移っていた。ま(⤴)だだれ(🃏)も手(🛷)を(🌮)か(🙁)けない大(🤜)便所が、あい(🗣)だに(🏵)三つほどはさまって(🦌)い(👡)る。次郎(láng )は、さっきから、大河(hé )に(⏯)話しかけてみたい(🥩)気持ちは(👿)十分だった。しかし、遠(🤴)く(👼)からのかけ(🎉)合(🛷)い話は、この場(🔙)合(hé )、何となくぴっ(🐇)たり(🏥)しなかっ(🦌)たし(🚎)、また、雑(⛎)巾をゆすぎに出たつ(🔭)いでに、そっと(🐜)のぞいて見(jiàn )た大(🕛)河(hé )の様子が、(⏲)いかにも(🌲)沈黙ちん(📬)もくの行(háng )者(zhě )ぎ(📽)ょう(📄)じ(🦆)ゃといっ(🛏)た感銘か(🐦)んめ(👇)いをかれに与(yǔ )あ(🌜)た(🗳)え(⏬)ていたので(🍞)、口をき(🚟)るの(🐇)がよけいにためらわ(🐧)れる(💏)のだった。
「(🧕)ちょ(🥇)っとその気(⬆)があ(⏹)るようですが、軍(jun1 )隊式(🥣)ですから、飯島(🆖)とは質がちがい(🔛)ます。気持(🏯)ち(🆎)はあん(📛)がい(🎿)純真じゃないかと思(sī )いますが……」(👌)
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