よきかなや(📃)、(💯)
曾(céng )先生が病(bìng )床(chuáng )にあられ(💬)た(🚅)時、大(dà(⬆) )夫(🎩)(fū )の(♌)孟敬子が(🥘)見舞(wǔ(👈) )に行(háng )った。すると、曾先(xiān )生がいわれた。―(🦖)―
○ この章の原文は、(🃏)よほど言葉を補つ(👩)て見ない(🤩)と意(😳)味が通じない(🏛)。特(tè )に前段と後(🌘)(hòu )段とは一(❎)連の孔(🐭)子(zǐ )の言葉になつて居り、その間に意味(🚋)の連絡がついていない。また、後段(📿)にお(🚼)いて(🚝)は周が殷(yīn )に臣事し(⏲)たことを理由(🏄)に「至徳(dé )」と称(chēng )讃(zà(🍪)n )し(🍐)てある(🧔)が、前(qián )段(🐚)(duàn )に出ている武王は殷の(🌄)紂王を討伐(fá )した人である(🏇)から、文王(wáng )時代に対する称(chēng )讃と見(❤)るの(🐨)外はない。従つ(🌗)て(💌)「(😾)文(📽)王」という(💪)言葉を補つて(🔪)訳(yì )することと(㊗)し、(🧖)且つ賢臣の問(📒)題(tí )で前後を結びつけ(🔆)て見(jià(🌄)n )た(🎺)。しかしそれでも前後の連(lián )絡は(💗)不充(🍓)分(🕖)である。という(🧥)のは、文王の(🌬)賢(xiá(🔚)n )臣(ché(🐁)n )が武王の時(🧠)代になると、武王(🥧)をたすけて殷(👹)を討たせたことになるから(🧔)である。とにかく原文(🤷)に何等かの錯誤(📹)が(🚓)あるのではあるまいか(👂)。
「そう(😛)い(🏄)うことをし(✳)て(😭)もいいものかね。」
一二(èr )(二(📩)一七)
「よ(🈁)ろしいと思います。誄(🍻)る(🚹)い(🌴)に、汝の(🎸)幸(🖇)い(👰)を(📓)天(🐈)地(🚓)の神(🌀)々に祷(dǎ(📿)o )る、という言葉がござい(🦈)ます(🍨)から。」
○(✂) 友人と(🔯)いうのは、お(✴)そらく顔囘のことであ(🤪)ろう(🈯)。
一(yī )三(sān )(二一八)
二(🐽)(èr )(二(⛰)(è(🥈)r )〇(🎒)七)(🕐)
「楽師(👛)の摯しが(🆙)はじめて(🥤)演奏し(🕓)た(😿)時(👩)(shí )にきいた関(🤤)(wān )雎かん(⛰)しょの終(🐪)(zhōng )曲は(💾)、洋(yáng )々として(🗓)耳にみちあふれ(😬)る感があったの(🈴)だが(👑)――」(🗒)
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