かよ(💓)う(🍙)に解(jiě )す(🎗)るこ(👈)とによ(🦁)つて、本章の(🧠)前(qián )段(♟)と後段との関係(xì )が、はじ(📫)めて明瞭にな(🙉)る(👔)であろう。これは、私(sī )一個の見(🗝)解(🍙)(jiě )であるが、決(jué )して無謀(📍)(móu )な言(yá(🛀)n )で(😡)はないと思(sī )う。聖人・君子・善人の三語を(🍒)、単な(🈸)る人(rén )物(➿)の段階と見ただけで(🐅)は、本(běn )章(zhāng )の意味が的確(😢)に捉(🤭)えられないだけ(🍴)でなく、論(😁)語全(quán )体の意味が(💙)あいまい(😲)になる(😶)のではあるま(🕓)いか(🅾)。
一〇((😷)一九(👓)四(〽)(sì ))(📘)
曾先生が病気の時に、(🔕)門(mén )人た(🏆)ちを枕(🥕)(zhě(🚾)n )頭に呼ん(🕉)でいわれた(👚)。――
九(二(🍎)一四(🐡))(🔡)
○ (😪)孔(kǒng )子(zǐ )が諸(♒)(zhū )国遍歴を終つて魯に(🏉)帰つ(💞)たのは。哀公の十一(🏚)年で、六十(🏴)八歳(🚲)の(📩)時であつ(🔵)たが(🕉)、その後(💮)は、直(🤕)接政治の局にあたることを断念(niàn )し、専心門人(🎱)の教育(yù )と、(🔊)詩書禮(📫)楽(😗)の整理とに(🌕)従事し(🕙)た(🚄)のである。
「流(📢)(liú(🔣) )転の(🎷)相すがたはこ(🕴)の通(tōng )りだ。昼となく(🐗)夜(🌜)とな(🎚)く流れてやまな(🚚)い。」
四(🛰)(二〇九(🏆))
一四(二一(👱)九)
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