(🙍)こんな言葉がつぎつぎ(🌁)に思い(🎠)出された。樊遅は(🕗)、しかし(🥖)、自分(🚶)に実(shí )行が出来(lái )るか(➡)出来な(♋)い(✏)かは別(bié(🏯) )とし(📲)て、言(😗)葉の意味だけは、そうむ(🕴)ずかしいとは(🌋)思わ(🦏)なかった。
「なに(✂)? 陽貨(huò )からの贈(zèng )物じゃ(🕤)と?」
「(🗽)礼は簡(jiǎn )に失して(😕)もならないが(🥚)、(📅)また過ぎても(👣)な(🏟)らない。9過ぎたるはなお(🖼)及(📶)ば(🙁)ざるがごと(🍎)しじゃ。人間(jiān )には(🥀)そ(🍱)れぞれに分というもの(✔)が(👤)あるが、その分を上下しない(📰)ところに、(🆓)礼(lǐ )の正しい相(👖)(xià(🍍)ng )がある。分(😩)を越(yuè )えて(🗝)親を祭る(🌅)のは(🕹)、親の靈をし(🏬)て非(🧣)礼を享うけしめることにな(🐴)るの(🚱)じ(😄)ゃ。のみ(⏮)ならず、大(🐵)丈夫の非礼(🚯)はやがて天下(xià )を紊みだ(🛍)るも(⛩)とになる。親(qīn )の靈をして天下(🕔)を紊(🤽)るよう(💲)な非礼を享けしめて、何(🗯)(hé )が孝(🦆)行(👨)(háng )じゃ。」
「大まかも、大(🍮)まかぶりだ(🐿)と(🚴)思(😘)いますが……」
「一(yī(⏹) )体どういう意(🌅)味なのでご(💝)ざいましょう。」
「案(àn )外馬鹿(lù(🎈) )げたことでないかも(👵)知(🍒)(zhī )れない。はっ(🎰)きり云(🕚)って見(😸)たらどうじ(💎)ゃな。」
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