差配が今(jīn )年度(🦎)分の小(🏗)作料のことで、(🎒)村に(😥)やつ(🙈)てきて、(🎧)村(🗡)の重だ(🕕)つた――(🎪)小(🧜)金をためてゐ(🚵)る丸山の家に(🥞)ゐるこ(🐤)と(😜)が分(fèn )つたの(🎡)で、(🏙)「(📢)幹部(🕌)」(🔎)の(📏)一(🍜)番若(😤)い元氣のい(🌌)ゝ石山が、校(🚅)長先生(📱)の入(🕺)智慧(🛌)で作りあげた恐(👉)ろしく(🔏)漢字の多い(🐙)、石山自身にさへ、さうはつきり文(wén )句も意(🏴)味(wèi )も(🦌)分らな(🌫)い「陳(😩)述(❗)書」をもつて、出掛(guà )けて(🏀)行つた。
そ(🐳)の連中は、お(🛁)婆(🕓)さんなどにつかまると(🕠)、くど/\(🎶)暮し(🏿)の苦しいことや、自分(🖖)(fè(🚠)n )達の昔からの(📄)こ(🌛)となどを(🐖)口説かれ(🍗)た(🐈)。そ(😆)して(🎭)、「(🌮)地主樣」になんか、どうか手荒い事をしないでくれと拜まれたりした(🤴)。「俺んどこの息子ば(♓)、そつたら寄合ひさなんか出さな(👦)いで(💘)、すぐ(😪)歸れツて(🌪)云つて(😦)く(😵)れ。」(🌼)と、頭から、どなられ(🧟)たところも(🔂)あつた。「碌なものに(🖋)な(🐜)らない。」さういふ(🎗)處は(👞)何んと(⏪)云つても駄目(🥝)だつた。それから(🚍)、皆のする事を危ぶん(Ⓜ)で、「何んか、別に(😒)えゝこどでも(🏗)ね(📈)えべか。」と(💾)云(yún )つ(👉)たり、「失敗しくじつたらハ、飯(🍽)の食ひツ(🚐)ぱぢに(🍀)な(🦌)るべし。」(🍊)と(🚗)云(🚰)は(🏭)れ(🆑)たりした。
「何(hé )處さ行(háng )えつたか、居ねえわ(🍪)。」由が(🥄)歸つて(🈁)きた。
石山(👶)が大聲を(🤒)あげて聞いた。それ(🈚)で、一寸靜(jìng )かになつた。
(🌛)母(🍉)(mǔ )が「まあ/\(🏥)」と云(yún )ふと、
源吉は(📜)前方に眼をやつた。風呂敷(fū )包み(📻)か何かのやうに馬橇の上(shà(🥣)ng )に圓く縮こまつ(🕎)てゐる百姓(🎃)を見(🛷)ると(🐙)、(🗂)それが自(🏢)分たち全部の生活をそのまゝ現してゐるやうに源(❌)吉には思はれ(♊)た。このか(⛱)まきり蟲のや(🙂)うな(♊)「敵」が分(🕢)(fèn )らず、分らう(🚐)と(🕦)もせず、(🈸)蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(🚈)して(✒)ゐる(😘)百(bǎi )姓(xì(🍾)ng )達(dá )がハツキリ見えた。彼等だつ(🎆)て(⤴)、(🏜)然し今こそ、敵がどいつ(🕰)だか、どんな(🥣)畜(chù(🎯) )生だか分(🧦)(fèn )つたらう。だが(🥛)、こん(😃)なに打ちの(🧀)めされた善良な(👃)百姓(xì(😰)ng )達は、も(🕰)う一(🥍)(yī )度、さうだ今度(🤢)(dù )こそは(🚔)、鎌(lián )と鍬をもつて、ふ(🛺)ん(🦈)ばつて、立ち上れるか! (🏥)敵のしやれか(🙄)う(🆚)べを目(🌘)が(➖)け(👰)て、鍬をザクツと打ちこめ(🍔)るか!
「何處さ(🍙)行え(⏩)つた(⚡)か、居(jū(🌟) )ねえわ。」由が歸つ(🌎)てきた。
その連中(🚩)は、お婆さん(⚪)などにつかまると、く(📴)ど/\暮し(🕧)の(🧢)苦しいことや、自分達(dá(🐖) )の昔からのこと(🌛)などを口説(🚇)かれた。そして(🌪)、「(🖋)地(dì(😖) )主樣(🖐)(yàng )」に(🚝)なんか、どうか手荒い事(🔱)をし(🤢)ないでくれと(🤣)拜まれた(🐊)りした(🏇)。「(🖇)俺んど(🛅)この息(🚌)(xī )子ば、(⛸)そ(📄)つた(🌜)ら寄(jì )合(📊)(hé )ひさなんか出さないで、すぐ歸れ(⏪)ツて云つて(🕥)くれ。」と、(🔼)頭から(🍬)、どなら(🔣)れた(🐞)ところもあつた。「(🚵)碌な(🌞)も(🦔)のになら(😋)ない。」さういふ處(👮)は(🐳)何ん(🕘)と云(💒)(yún )つ(⛷)ても駄(duò )目だつた。それから(🕑)、(🏅)皆のする事を危(🍝)ぶんで(🧕)、「何んか、別(🍳)にえゝこどで(🚛)もねえべ(🥤)か。」と(🆒)云つ(💱)た(〽)り(🏊)、「失敗し(🔃)くじつたらハ、飯の食ひツ(🚵)ぱ(🧖)ぢになるべし。」と云(🚢)(yún )はれたり(🥜)した。
源(yuán )吉が臺所で水をの(👨)んでゐ(🗼)たとき、外から(🐇)來た由が源(🐗)(yuán )吉を(👳)見て、云つた。源吉は口のそばまでもつて行つた二(èr )杯(🏅)目(mù )のひしやくを、そ(⚾)の(🦉)まゝ(🦕)に(⏰)、とめて「うん※(感(🌍)(gǎ(🥢)n )嘆(🔮)符疑問符、1-8-78)」(💌)と、ふ(😿)りか(✖)へつた。眼がぎろりとした。
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