呉くれと(👊)いう(👄)家はい(♑)い学(xué )者(🆎)を出し(🤼)ま(🚻)し(🈯)た。
墓は死(sǐ )んだ者のために(👶)あ(🕜)る(🌂)のでは(🌂)なくて(🏸)、(💒)生き残る者のためにあるのだと、ある人もそう(😛)申(🥧)しました(💫)っ(🙍)け。
その(🎢)ころの木曾路はまだ、(⛱)わ(🐅)たしが初めて上(shàng )京(🧡)した時(shí(🌹) )に歩いたままの道でした。行(háng )く先(xiān )の谷(gǔ )のかげ(🔉)に(🌮)休み茶(chá )屋な(🏞)どが(🕋)隠(🚁)れ(🌮)てい(🍅)て、石をのせた(♍)その板屋根からは青々(🛂)とした(✴)煙の立ち(😚)登(dēng )るのが(🖕)見えまし(🏨)た。皮の(💻)むなび、麻(🌆)(má )の(♉)は(😬)えはらいから、紋のついた(🏈)腹(📼)掛(🏔)けまで、昔(⛺)のままの荷馬(🥁)がいい(🔀)鈴の音(yī(😿)n )を(🔊)させながら(📟)行ったり来(lá(🎟)i )た(⛔)りしているのもその道でした。
三 (👉)く(🍞)り飯の好きな橘翁さ(⛑)ま(🍙)
一 姉
物(🚇)にさ(🎡)きがけする(🍨)の(🛋)と、しんが(🚀)りをつ(🖱)と(🐨)めるのとでは、どっち(🛷)が勇(yǒng )気がいる(🗑)でし(🚬)ょう。前の(🌺)ほうの人(ré(🗜)n )は進(😋)んでとげ(🕐)のある(💦)いばらの道を切り開いて行くのですから勇気(qì )がなくてはかなわないこ(🤡)とで(🌾)すが、あとのほ(🛁)うの人(rén )とて(📸)勇気が(👍)いることに(📇)かけて(🐃)はそれに劣(liè )りま(🤮)せん(🤒)。
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