4 (🏏)子(🈯)曰く、父母在(いま)さ(📤)ば遠(😷)(yuǎn )く遊(📧)ばず(📢)。遊ばば必(bì )ず方ありと。((🗒)里(🐃)仁篇)
(⭕)彼は、(💕)部屋の中を歩きま(🕌)わりな(🎻)が(🌲)ら(🤞)、し(🛣)きりに(🤼)小(🧞)首をか(🆚)しげた。しかし、しばらく歩(bù )きまわ(🗣)っているうちに、少し馬(mǎ )鹿々々しいよう(🎨)な気がして来た(💶)。
しかし、孔(📚)子の(🕴)答(👬)え(😩)は、極(🚹)めて(🎢)無(wú )造作で(🛏)あった。彼は相(♟)手の(🧀)言葉に軽くうな(⚓)ずきな(🏇)がら、
楽長(zhǎ(🌦)ng )は、なる(🔒)ほど、そう(😧)云われ(🧙)れ(🍁)ば、そうだ、と思った。しかし、それが自(zì(📡) )分に邪心のある証拠(💊)だとは、まだど(🐊)うしても思えなかった(⌚)。
こんな(💌)言(😺)(yán )葉がつぎつぎに思い(🐈)出(⌛)され(🛎)た。樊(😪)遅は、しかし、自分(😰)に実(shí )行(〽)が出来(🍀)るか出来(lái )な(🎧)い(🛢)かは別(bié )と(🤚)して、(🚅)言葉の意味だけ(🔦)は、そう(🎿)むずかしい(🕝)とは思(sī )わ(⏺)なか(♊)った。
「そ(😥)れが実に(🚍)妙(🥊)な(😥)きっかけか(😪)らでございま(🔟)し(🕍)て……」(🎒)
4(🈚) 子曰(yuē )く、父母(🏹)在(🏉)(いま(🏮))さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁(rén )篇(👋)(piā(🐒)n ))
(🌯)樊遅(chí(🚀) )は喜んだ。それはその中に、(😂)「違わな(📫)い(🎌)」(🎚)と(💋)い(🍉)う言葉が見つかった(🕧)か(👻)らであ(🏫)る。しかし、数(shù )秒(🦁)の後(🎵)には(💋)、彼(🤰)の頭は却っ(🔽)てそのために混(🏗)乱(luàn )し(🍌)はじめた。というのは、(🌟)さっ(🍯)き孔子のいった「違わない」と、この言(yán )葉(yè )の中(🛫)の「違わない」とは、(⛳)まるで(🙋)意味がちがって(🥫)いそ(🕤)うに(🙊)思(sī )えた(✨)からである。後の場合の「違わな(🍻)い(🦖)」は、第一、父母の(💲)存(cún )命中のことである(🕧)。それに(🌴)、前後の関係から判断(duàn )して(📹)も、初一(yī(🧚) )念を貫けという意味(wèi )に相(xià(🗺)ng )違ない。父(🛁)母を(📒)亡くしたあとの「違わな(💯)い」と(📷)い(🐍)うことが(🎃)、そ(👂)れと同じ(🏭)意味だ(🎌)とは、ど(🥃)うしても思え(🕳)ない。言葉が(🤸)同じ(📸)なだ(💮)けに、彼は(🔌)いよいよ判(🎎)断に苦し(🅱)んだ。
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