一九((💸)二〇三)
「野蠻なと(🛷)こ(🚁)ろでご(⛸)ざいます(🏘)。あ(🍤)んなところに、どうしてお住(💺)居が(📵)出来ましょう。」
「鳳(fèng )ほ(👞)う鳥も飛んで来なくなった。河からは図(tú )とも(🥩)出なくなった。こ(📎)れで(🍃)は私も生(shēng )きて(🎸)いる力がない。」
○ 射・御(🧣)==(🙂)禮(lǐ )・楽(lè(🍠) )・(👇)射・御・書・数(shù )の(🗝)六(liù(🙎) )芸のうち射(⬅)(弓(🔝)の技(🔺)術(shù(🆎) ))と御(車馬(🐫)を御(🛴)する技(🥒)術(🍲)(shù ))とは比較(jià(💈)o )的容(róng )易(🤪)で(⛴)下等な技術とされており、とり(🥔)わけ御がそうで(💧)ある(⛩)。孔(😺)子(zǐ )は戯(hū )れ(🗺)に(💋)本(🐤)章の(📥)ような(🍃)こ(🆕)とをいいながら(🙇)、暗に自(zì )分(🔈)の本(běn )領は(🛢)一芸(yún )一能(❇)に秀でることに(🤴)あるのではない(🈚)、村人たちの自(📔)分に対(💶)する批(pī(👤) )評は的を(🆚)はずれて(🔌)い(👣)る、(🐸)という意味を(🎽)門(🎽)人たちに告げ、その戒めとした(📿)ものであろう。
○ 孔(⛎)子が昭公は礼を知つてい(🏤)る(🏪)と答えたのは、(😛)自分の国の(👍)君主(zhǔ )のこ(💴)とを他(🙇)国の役人(🗝)(ré(🕊)n )の(🌘)前(🏜)で(🕗)そし(♐)るのが非礼であり、且(qiě )つ(🛋)忍びな(🖥)かつたから(⛴)であろう(🛵)。しかし、事(📫)実(shí(🆙) )を(🍨)指摘(📚)さ(🏑)れると、それを否(🌾)定もせず、また自己辯護もせず、すべてを自分(🐖)(fèn )の不明に帰(🎧)した。そこに(🎛)孔子(zǐ )の面(miàn )目があつたの(🐅)であ(📈)る。
○ 匡==衛(wèi )の一地名(míng )。陳との国境に近い(🔭)。伝(yún )説によると、魯(🕋)の大夫季(jì(💶) )氏の家(jiā(😔) )臣(🖌)(ché(🦋)n )であつ(🤵)た陽(🏥)(yáng )虎という人(📼)(rén )が(💠)、陰謀(💮)に失敗(💿)して国(♟)外にの(🤸)がれ(💸)、匡において暴(bào )虐(🚖)の振舞があり、匡人は彼を怨(⛳)んでいた。たまたま孔(⛲)子の一行が衛を去つて(🔡)陳(🉐)に行く(🌝)途中(🎏)匡を通りかかつたが孔(🌑)子の顔(🥊)(yá )が陽(yáng )虎(hǔ )そ(📪)つくりだ(👋)つ(😥)たので、(🔧)匡人は(👆)兵(bīng )を以て一行(💾)を囲むこと(✖)が五日に(📖)及んだというので(🔖)ある。
「私の足を出して見る(🐌)がいい。私の手(shǒu )を(💕)出(chū )して見(🏞)(jiàn )る(🏥)がいい。詩経(jīng )に、
(🧓)子路がこたえた(😀)。――
「恭(😪)敬(🕘)なのはよいが、それが(🈳)礼にかなわ(🌓)な(🥉)い(🏚)と窮(qióng )屈になる。慎重(🔺)なのはよい(🥡)が、それが礼にかなわな(🖋)いと臆病になる。勇(⌚)(yǒ(🎡)ng )敢(🐮)なの(📿)は(🎚)よいが、それが礼(🤺)にか(🖨)な(🎛)わない(🛹)と、不逞(🐃)に(🤜)なる(🌦)。剛直な(🗳)のはよいが、それが(🆖)礼にかなわないと苛(🤽)(kē )酷に(🌉)なる(😋)。」(✋)
ゆ(⚪)すらうめの木
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