先(🏐)(xiān )師(🎫)はめ(🍌)ったに利益(✴)の問(🌵)(wè(🐺)n )題にはふ(👿)れられ(🚟)な(🈸)かっ(〽)た。たまたまふれられると(🎺)、必ず天命(😈)と(🍔)か仁と(💒)かいうことと結(jié(🤣) )びつけて話(huà )され(🔏)た。
「修行と(🥘)いう(❔)も(😹)のは、たとえば山を(✉)築(zhù )く(👷)よ(🚢)うなも(🤫)のだ。あと一(🌂)(yī )簣もっこというと(🔞)ころで挫(cuò(🆓) )折しても(🕹)、目的の山に(📖)はな(👢)らない。そし(❕)てその罪は自分(fèn )にある。また(🏁)、たとえば(🐍)地なら(🥫)しをするようなも(💙)のだ(🚼)。一簣(kuì(🚗) )もっこで(🐳)もそこにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどっ(📼)たことになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
二(二(èr )〇七)
「(👧)ぜ(✋)い(🎷)たくな人(rén )は不(bú )遜になりがちだし、儉約な(🔼)人(📊)は(🔮)窮屈(👴)(qū )にな(⬇)りがち(🏽)だが、どちらを(🍿)選(🍔)ぶかというと、不遜(🙀)であるより(⏬)は、(🎸)まだしも窮屈な方(💎)が(🏯)いい。」
一(😗)五((📀)一九(👆)九)(🔙)
二(èr )〇(二〇四)
「後輩をば(😤)かに(📕)しては(🏧)ならない(🧓)。彼等(😫)の将(👏)来が(🏃)われわれの現在に及ばないと(💼)誰が(📘)いい得よう(🤧)。だ(🐁)が(💺)、四十歳にも五十歳に(🤶)も(🧣)な(🍢)って(🐖)注目(🏑)をひくに足りな(❣)いようでは、おそるるに足りない。」
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