或ひ(💳)と曰く、雍ようや(🧦)仁に(😭)し(🏾)て佞(nìng )ねい(😻)な(🐗)らず(🔟)と。子(🍆)曰く、焉いずくんぞ(🗳)佞を用(yòng )い(🐴)ん(🦅)。人に禦(⛰)あたるに口(😷)給(🔞)を以てし、しばし(🖌)ば(💲)人に憎まる。其の仁なるを(🎓)知らず、焉(yān )くん(🌲)ぞ(🆓)佞(👊)を(🚟)用いん。
魯の楽長(💰)は(🤚)、式場から自分の控室に帰(🆓)る(🆚)と、少(shǎ(💽)o )し(♑)自暴や(🦓)け気味(wèi )に、窮屈な式(🚌)服(fú(😭) )を脱(⛄)ぎすて(💉)て、椅子によりかかった。彼(🕣)は(🎛)、自分(fèn )の(⏭)心を落ちつけよう(🌉)とし(😩)て、(⏰)その芸(📹)術(shù )家らし(🚡)い青(🛐)白い頬(🚘)に、強いて微(wēi )笑を(🔌)浮(fú )か(🙉)べて見たり、(🧙)両足を卓つくえの上に投げ出(🗯)して、わ(🔔)ざとだらし(🗨)ない風を装(zhuāng )って見たりしたが(❔)、そんな(📁)ことでは、彼(🛅)の気持は(🕧)どうにも(🥨)な(🕠)らなかった。
「1詩でも音楽でも、究極(🚮)(jí )は無(🕤)邪(xié(🖤) )の(🌧)一語(🕟)に帰する。無(wú )邪にさえ(🧓)なれば、下手へたは(🤛)下手(🕡)なりで、(👉)まことの詩(🆗)(shī )が出来、まことの音楽(🍑)が奏(zòu )で(🤤)られ(🥛)るもの(🧢)じゃ(🎡)。この自明の理(🆎)(lǐ )が、君(jun1 )にはまだ体(tǐ )得(✳)(dé(🏨) )出(chū )来て(💮)い(🐎)ない(🎋)。腕は達(🌸)(dá )者だが、(🧚)惜(🌊)しいもの(😮)じゃ。」
「御(yù )教(🍉)訓は、身(shēn )にし(🈷)み(🚭)てこたえました。ありがとう存(cún )じま(🎌)す。これからは(🐴)、(🧡)技術を磨くと共(gò(🎁)ng )に(🔙)、心(🦎)を治めることに、一(yī )層精(🎱)進いたす(📥)決(⛴)心でご(🕌)ざいます。」
孝を(🍅)問う
と、彼は心(🤐)の中で叫んだ。
彼は、しか(🚭)し、もう狼(láng )狽うろたえ(👹)ても恐れてもいなかった。粛然(🐲)(rán )とした空気の中に、彼はかえって安堵に似(🐸)た感じを味(wè(👣)i )う(📧)ことが出来(🥒)(lái )た(🛀)。そして、もう一(yī )度(🕧)、
と(🤒)、孔子の(🌾)声(📣)が(😞)少(shǎo )し高くな(🤧)った。
「こまかなことは存(🧗)じませんが(💤)、何(😵)でも、これまでとは比(bǐ )較(jiào )にな(🔑)ら(😆)ぬほど、(🐩)立派にな(😷)さるご計(jì )画(🥦)だそう(🍿)です。」
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