元来孔子(zǐ )はユーモリ(👤)ストで(💹)はなかった。だか(📍)ら彼は、生真(zhēn )面目(🎵)に考えて(🕤)、そ(🌡)んなこ(🔘)とを思(sī )いついたの(🚻)である。しかし、(🦋)思(sī )いつ(🚰)いて見ると(👩)、(🌄)いかにも可(📵)笑し(🚀)かった。彼(bǐ(✉) )は思(🏪)わず微(🍉)(wēi )笑した。同時(🐘)に、何となく自分(🐹)にはふさわしくないよ(🛒)うな気がし(👓)出し(🎹)た。たしかに彼(bǐ(😖) )のふだんの信念に照ら(👢)すと、そ(🕠)れは決(🏋)し(🎆)て気持のいい策(cè )だとは云(yú(🚪)n )えなか(🐪)った(🕵)のであ(🖋)る(🤑)。そこに気がつく(👽)と(❕)、(👛)彼(🏑)はもう笑(xià(🖍)o )わなかった。そして、ゆっくりと、もう(🔦)一度(👎)考(kǎo )えなおした。し(🔗)かし、(🎪)それ(🤸)以(📓)上のいい考えは、ど(🌨)うして(⛺)も思い浮(🐑)ばなかっ(🎦)た。
彼(🥌)が孔子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿子を訪ね(🔩)たのはいうまでもない(🙍)。そして、もし孟懿子が、自(💠)己(jǐ(😕) )の(🚓)権勢(🧚)(shì )を(🌰)誇示(🍌)するためでなく、真(🔜)(zhēn )に死者の霊に奉仕した(🤧)い一(🐑)(yī )心(👥)(xīn )から(💛)、祭(🔤)典を行おうとして(🎋)いたのだったら、(😴)樊遅の(😀)この(📘)訪(fǎng )問(wèn )は、彼に(🥃)と(🖇)って、すばらしい意義(📯)をもつことにな(📼)ったに相違(wéi )ない。しかし(💄)、そのこ(♒)とについ(🏌)ては、記録(😰)(lù )はわれわ(🚣)れ(🥨)に何事も告(🥌)げて(🍱)はいな(🍖)い。
(孔子の眼が、俺の音楽を(🙂)左右(yòu )するなんて、そんな馬鹿げたこと(🦊)があるも(🍺)の(♐)か。)(🕧)
彼のために多(duō )分(fèn )用(yòng )意されていたで(🤧)あ(🐋)ろ(💲)う午飯を、彼(❇)の帰ったあと、陽(yáng )貨がどんな顔(🔰)を(⚡)し(🎛)て、(🌕)ど(🌩)う仕(👨)末した(😛)かは、孔子自身(🚻)の関(👨)す(⬜)るところでは(🔆)な(🐏)かったのである。
「(😂)見事な牛じゃのう。」
(🔠)孔子は答(dá )を(🙅)うな(🏾)が(🔙)した。し(😔)かし樊遅(🤕)(chí )はもう一(yī )度「は(📔)あ。」と答(🛄)える(🐳)より仕方(🅰)がなかっ(🤞)た。
「君(🌚)は、奏(📵)楽(🎎)の(🌳)時になると、(🤤)いつも(🌩)わ(📞)しの顔(🙆)(yá )色(🎠)を窺わずに(😼)は居れ(😓)な(🏚)いのではないかな。」
「4(😥)父(fù )母の存(💕)命中は親(👰)のも(🦗)と(🕟)を(🌞)離れて(🦅)遠(📙)方に行かないがいい(🤩)。もし(💘)やむ(🗳)を得ずして(🛃)行(háng )く場合(hé )は、行先(xiān )を定めておくべきだ。」
だが、やはりわから(🎳)なかった。で(🔷)、彼は、(📽)孝(🐢)に関する、ありとあらゆる孔子(zǐ )の教えを、一とおり胸の中でくりかえして見(🚤)た。
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