と(😦)岸(àn )本は嘆息し(🗿)て言った。
「お(👀)前のお(🛠)父さ(🏀)んが出てい(🌳)らっしゃ(🐭)るそうだ」
(🕘)岸本はまだ二人(🐬)の子供に何事(🤛)なん(💸)にも話し聞(wén )かせて無かった。幾(jǐ )度(🕋)いく(🥫)たびと(🍞)な(☔)く(🦅)彼は自分の(🗯)言出そうとする(🔛)ことが幼い(🛹)ものの胸(🔲)(xiō(🎴)ng )を騒がせるであ(🙂)ろ(🌀)うと考えた。その度に躊躇ちゅうちょした。
「二(🏪)人(🙁)(ré(🚇)n )と(🕣)もお(🕍)とな(✨)し(🌰)くして(🤝)聞(wén )いていなく(👺)ちゃ不可いけない。お前達(dá )は(🎇)父さん(🍞)の行く(🚕)と(💭)ころを(🙂)よく覚(🌿)えて置いておくれ。父(✅)さんは仏蘭西フランスとい(🤘)う国(🎴)の方(➿)へ(🍕)行って来る――(👯)」
「(👰)節ち(✡)ゃんか。どうも見違える(🤣)ほど大(📯)き(🛐)くなりま(📰)したね(⏳)。幼顔(yá(🥟) )おさな(🍼)が(🥚)おが僅(jǐn )わずかに(🥂)残って(💆)いる(🐝)ぐ(🗳)らいのもので(📇)――」(🤟)と鈴(📖)木の兄(xiō(📭)ng )に言われて、(🍥)節子はすこ(😳)し(🙌)顔(🐊)を紅あかめた(⛑)。
まだ岸本は兄(👝)の(♈)義(🎡)雄(xióng )に(📵)何(🐢)事な(🈵)んにも言出してなかっ(🍒)た。留守中の(🅿)子(zǐ )供の世話ばかりでなく、(📦)節子の身の始(😠)末(🌱)(mò )に就(jiù )つ(🎃)い(🏺)ては(🍬)親(🈸)としての(📆)兄の情にすが(🍠)るの外は無(🐵)い(😥)と彼も(🚟)考えた。しかしながら(🍲)、日(rì )頃兄の性(xì(💮)ng )質(🤐)(zhì )を熟知する岸本に何(hé )を言出(chū )すことが出来(🎡)よう(💚)。義雄は岸(🍋)(àn )本の家から出て、母方(🌞)の家(jiā )を継い(⏹)だ人(ré(🕙)n )であった。民助と義雄(xió(🧢)ng )とは同(🌿)じ先祖を持(chí(✊) )ち同(🕙)じ岸(àn )本の姓(xìng )を名のる古(gǔ )い大き(🥦)な二(🔐)つ(🏟)の家(jiā )族(zú )の(⛸)家長たる人(🧛)(rén )達(🚐)で(😽)あった。地方の一平民(💓)を以もって任(rèn )ずる義(💭)雄(xióng )は、家名を重んじ体面を(💸)重(🍊)んずる心を人(🖥)一倍(bèi )多く(🐰)有っ(🏄)ていた。婦女の(👼)節操は(📏)義雄(xióng )が娘達のところ(🐩)へ書いてよこ(🏒)す何(hé )よりも大切(😝)な教(jiāo )訓(🗄)で(🛠)あった。こうした気質の兄(xiō(📟)ng )か(⛄)ら不日(🤖)上京(✔)するつも(💰)りだという手紙を受取(qǔ(🥢) )ったばかりでも(🐇)、(🧖)岸本は胸(xiōng )を騒がせた(🏒)。
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