四(🤒)人が(🐷)こもご(💧)も語ったところを綜合する(🍌)と、こうである(📁)。―(🕎)―
しかし、彼(bǐ )は、血書が次(👵)(cì )郎(láng )によって書か(🏖)れたとい(🧗)うこ(📹)と(🍝)を誰(shuí )にも(😚)発表(✂)す(🏵)る気(✊)にまだなれなかっ(🤳)た(😜)。そ(📙)れは、彼の自(zì )尊(zū(🌝)n )心や競(jìng )争意識(shí(🚃) )が何(hé )という(🍲)ことな(🚠)しにそ(🏚)れを許さな(🚖)い、というだけではなかっ(🚷)た。彼にとって大事なことは、ストライ(🐐)キの場合(🌦)の(📚)ことだ(👓)ったが、(👭)万一(🎏)にも(💰)、そ(🏮)れを発(🍋)表(biǎ(🛎)o )したために、次郎が(🦔)捨鉢す(➰)て(🍔)ばち(❔)になり、(🥄)進(🔼)んでス(⛷)トライ(⛰)キの主(🔑)導権(quán )をに(🛸)ぎるような結(jié )果にな(📢)ってしまっては、つ(💣)まらない。次(🏴)郎は徹底的にやっつけな(🚆)ければならな(🅾)い(🏞)が、それには、彼をあくまで(🌶)もストライキ反対の立場(🦓)に立たせて(🙊)おくことが必(😴)要である。最後まで(🦁)彼(bǐ )を反(🤤)対の立(lì )場に立たせておき、いよいよスト(🔭)ライキ(👚)決行と(🏌)い(🍍)う場合(➖)に彼(🚖)が逃(🉐)げをう(🚚)ったら(🌱)、その時こそ血(🍖)(xuè )書の(🚡)ことを暴露(lù )すべき(🤮)だ(🛶)。血(😔)書(♋)まで書いて人を(💺)煽動し(👓)て(🈯)お(💗)きなが(💝)ら、自(🎐)分だけ逃(📱)げると(📽)は何(💃)という卑劣(liè )さだ! み(😹)んなはそう言って彼を(✒)責め(📬)るだ(🚑)ろう(🥨)。それに、どん(🏋)なに彼(🖱)が(🌔)逃げ(🉑)を打とう(👉)と(🎩)、学(xué )校当(dāng )局(jú(😑) )や県庁が、血書を書いた本(běn )人を(🚳)主謀者と認(🚜)めないはずはな(👔)い(🤩)のだから、いよいよ面白い(🕜)。――馬田の考えは頗(💽)る念(nià(🐤)n )入り(🗿)だ(🎤)った。彼がそれほどまで(♐)に次(cì )郎に(🐡)反感を持つよ(🎎)うにな(🐔)った(😧)最も大きい原(yuán )因が、(💧)道(🥏)江(🔎)にあっ(🥠)たことは(🌩)いうまでもない(🌞)。
「(🥃)けんかになり(🚣)は(📂)しない?(🕙)」
「でも、(🎀)いいかしら(🌝)、こちらは?」
「(💺)や(🏥)あ、いら(🦈)っ(⚫)しゃ(⏺)い(🌿)。…(🚻)…ついでにこれ(⚽)だけ書いてし(🎶)まうから(🔒)、(🌱)ちょっ(🔕)と(👓)失敬する(🤷)よ。」(🗂)
と、徹太郎(lá(💟)ng )はち(🎥)ょっと考えて(🎇)から、
彼(💵)の(🌎)この驚(😣)き(🥐)は、同(🌆)時に、(🤧)目がし(🐩)らのあ(🐢)つく(🖖)な(🌈)る(🔌)ような感激でもあった。彼はうつむいた(🌺)まま、縁板につ(🖲)いた手を、ま(💉)るで女の子みたようにもじも(🧡)じさした(😓)。朝(📟)倉先生はそれを見ま(🏌)もり(⚡)ながら(👽)、「(㊗)君のお父さんは、君のやった(🈴)ことを生ぐさ(🌬)いと(🏗)言ってい(🙄)られた(🔛)が(🐢)、(🐒)なるほど生ぐさいといえば生ぐさい。たしかに思慮の足り(🈳)ない(⛅)やり(🍴)方だし、(🎻)それに文(🎴)明的ではないからね(🔡)。しかし(🖐)人間の真実な気持というものは、そのあらわ(🔥)れ方がどう(🦐)であろうと、や(🚷)はりうれし(🐖)い(👾)ものだよ。私(sī )は(🏻)それを(🍻)味(👢)わ(🏙)うだ(💟)けは素直すなおに味わいたい(🛠)んだ。むろ(🌠)ん私には私の行く(😉)道がある(🚸)し、(😇)君の(🦊)真(zhēn )実な気持を味わったから(💐)って、その道まで変(🔮)えるわけには(🎓)い(🤫)かないがね。」
「ば(♌)かだな、道(dào )江(jiāng )さんは。」
次郎(🍒)は感激と失望の旋(♟)風せん(👥)ぷうの(🧓)中(zhōng )に、(🌾)やっと身をささえているだけ(😓)だった。あふれて来(lái )る涙が(⛎)膝の(🏤)上につっぱった腕をすべ(🏋)って、まだらに縁板をぬらし(🧑)た。
「あたし、や(🏇)っぱ(💥)りまわり道した方(🛒)がいいと思うわ。」
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