差(🆒)配は、石(🌿)山がドモリなが(🙆)ら(🐂)、(🎺)眞(🐄)赤(chì(🎰) )になつ(😤)て、同じことを、何(🎭)度(⬆)(dù(🎖) )も(📃)云ふのを飯を食ひながらき(〽)い(🏜)てゐた。そ(🔏)れ(🅱)から、眼(yǎ(📌)n )鏡(✝)(jì(⛸)ng )を袂(💬)から出して、袖で玉を一(yī )々丁(dīng )寧にふきなが(😇)ら、「何し(🌜)に來やが(💈)つた。警(⬅)察さ(🗳)突き出されたく(⌚)てか(😌)※(感(gǎn )嘆(tàn )符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
顏(🚮)(yán )を見知つてゐた踏切(🤝)番が、(💖)柄に卷い(🚬)た白旗をもつて、(🤧)出てきた(🎼)。
お芳(📯)は、何度(dù(🤗) )も/\(🤺)學生にすがつて行(🉐)(háng )つた。「(💽)誰の子供(gòng )だか分るもんか。」終ひにはさう云はれた。その(✒)うちに、身體の(👆)そんな事情(🥡)で、カ(🕷)フ(👴)エーの方(🤢)も(💘)工(gōng )合(hé )わる(🎣)くなり、大きな十(shí )ヶ月の腹で、歸つて(🥍)きた。
「きつとえゝこと(👡)な(😛)んて無(wú )いんだ。」母(👚)親(🔓)(qīn )は鼻(🏰)涕(🎾)を(⏹)すゝり上げた(🌈)。
「お(🏨)芳(🎺)(fāng )が來てゐたで。」と云つた。
「(🚂)又、(🔵)表さ(⏹)出ねえで。なんぼ癖惡い(🌖)んだ(⌚)か。――あど(🌟)から臭せく(🚑)ツて!――赤びつき(🕢)((⛓)赤(💋)(chì(💸) )子)で(🐁)も(🐋)あるまいし。えゝ(⛳)か(🚠)、あとから兄から(🧐)、うんブンな(🍕)ぐら(😽)れる(😞)べ(🧛)!」
百姓(🏕)達は、(🏢)さうや(👚)つて集(jí )つて決めたが、今(🏘)度は(🍯)そのことを、(🕍)地主(zhǔ(🗓) )や差配を相(💉)手にやつて行くといふやうな事になる(💔)と、お互が何處か、調子(🌚)が(🏆)をかしく(🌨)なつた(😱)。知(zhī )らず知らずの間に、どうに(🐙)か我(wǒ )慢するこ(🔍)と(🎓)にするか、そんな事に逆(🕉)も(🐆)どりをしさう(🚽)な處が出(chū )てきた(📳)。さうなつた(🖨)としても、百姓は然し今(jīn )までの長い間の貧(pín )乏(🌖)の――泥(ní )沼の底(dǐ )のやうな(🦆)底(🛐)になれてゐた(🍩)ので、ちつとも不(🍷)思議(yì )がらずに矢張り、その暮し(🏔)に堪へて(🥝)行つた(🤗)かも知れなか(🕹)つた。――源(👐)吉(🏄)は、一層(céng )無口に、爐邊(biā(🏙)n )に大(🎶)き(🙆)く安坐あ(🍟)ぐらをかきながら、「見たか!」と(♐)、心で嘲(cháo )笑つた。
(🥦)口(🏪)の中に(🏡)手をつツこ(🚔)んで、齒(chǐ )の間にはさ(👑)まつてゐる(🐽)のを(👷)、とつてゐた丸山(🍴)が、そばから(🥃)口(🚽)を入(rù )れた。
源吉は反射的に、自(zì )分の頬(👒)を兩(🖖)手(shǒu )で(🤧)抑へた。と、次が(🤔)來た(🤣)。鼻がキーンとなると、強(😿)(qiá(👚)ng )い藥でも(🍻)嗅(🕦)い(😁)だや(⏺)う(🔰)に感じて、―(🅾)―…(🔽)…べつ(🐗)たり(🦏)尻も(🤧)ちをつい(💾)てゐた(🤲)。眼(yǎn )まひがした。彼(🌷)は兩手で(📇)床に(🏆)手を(🐕)つい(🍢)て、自分(fèn )の身體(🛣)を支(🔻)へた(🖼)。鼻(bí(🥘) )血の生(shēng )ぬるいのが(⏭)、(🎏)床に(🦈)ついて(😻)ゐ(🔯)る(🖇)手(shǒu )の甲(jiǎ )に、(🔮)落ちてきた。
源吉(🚤)は(🤓)齒(🚭)をギリ/\かんで(🕜)ゐた。くやし(📳)かつ(🏃)た。憎い(〽)! (✔)たゞ(👺)口(🛀)惜(🌁)しか(😽)つ(📮)た! たゞ憎くて、憎(💱)くてた(🥦)ま(🍾)らなかつ(✳)た。源(yuán )吉は始めて、自(👚)分たち「(🛁)百(🧞)姓」といふものが、どう(🚎)いふものであるか(🦖)、といふ事(🤴)が分つた。――「死んでも、野郎奴(nú )!」と思つた――(🕧)。源吉(🛴)は、ハ(🍡)ツキリ(👪)、自(zì )分たち(🧚)の「(🈺)敵」(🏟)が分つた。敵だ! 食(shí )ひち(😻)ぎつてや(♒)つても、鉈で頭をた(💊)ゝき割つ(🔭)て(🐯)や(🥟)つても、顏の眞中(zhōng )をあ(🥉)の鎌(🍤)(lián )で滅(🤑)茶苦(kǔ )茶にひつかいてやつても(🏀)まだ足りな(✌)い「敵(dí )」(⛱)を、ハ(🛒)ツキ(🌥)リ(🦓)見(jiàn )た。それが「巡査」と(👸)いふものと、手を(📷)くみ合(😱)はせてゐ(🌇)る「からくり」(🎾)も! ウ(🦗)ム、憎い(🥫)! 地主の野(yě )郎! (👽)源吉(jí )は齒(chǐ(🛃) )をギリ/\(🎛)か(👒)んだ。
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