○ 本(🍒)章には拙訳(yì(🕒) )と(🅱)は極(🔀)端に相(🤠)(xiàng )反(📟)(fǎ(👼)n )する異(yì )説(🌉)がある。それ(💚)は、「三年も学(🔹)(xué )問をして俸祿にあ(🐁)りつけないような(📓)愚(🔚)か者(😬)は、(❤)めつたにない」という意に解(🐍)するの(🔯)で(🕐)ある。孔(kǒng )子の言(yán )葉(🆗)として(💼)は(🏬)断じ(🚓)て同意しが(🍗)たい。
三(sān )〇(🍭)(二三(🔪)五(wǔ ))(🚺)
「(🌯)先(xiān )生の(♍)徳は高山のよ(😬)うな(🤞)も(✋)のだ。仰げば(🕉)仰(👲)ぐほど(🕵)高(👈)(gā(🕋)o )い。先生の信念は(💋)金石(🏝)のようなものだ。鑚きれば(🛠)鑚(zuān )きるほど(🔲)堅い。捕捉しがたい(📐)のは先(🖤)生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあ(🎱)るかと思(📩)うと、たち(🍨)まち後ろにある。先生は(📆)順序を(😟)立て(🐗)て、(🐤)一歩一歩とわれわ(📫)れを導き、(💆)われわれの知(🚗)(zhī )識をひろめるには各(gè )種の(🚺)典(diǎ(⭐)n )籍、文(wén )物制度を(🥡)以てせられ、わ(⬆)れわ(❎)れの行動を規(guī )制するには(🌾)礼を以てせられる。私はそのご指(🦈)導の精妙さに魅せら(👲)れて、やめ(⏮)ようとしてもやめ(🕑)るこ(🎂)とが出来(🛋)ず、(♋)今日まで私(💠)の(👂)才能のかぎり(💺)をつくして努力(lì )して来た。そして今(🌟)では、どうなり(🚸)先(👹)生の道(dào )の本(běn )体を(🤒)は(👑)っきり眼(yǎn )の前(🚢)に見る(👀)ことが出(chū )来るような(📩)気がす(😽)る。しかし、いざそれ(🕋)に追いつ(🔺)いて(⌛)捉(💯)(zhuō )えようとすると、や(🏔)は(🥄)りどう(🐗)に(🈁)も(🕡)ならな(🕙)い。」
○ 同姓==魯の公室も呉(wú )の(🌵)公室も共に姓(xìng )は「(🏀)姫」(き)で(♑)、同姓であり、遠(🐥)(yuǎn )く祖(zǔ )先を同じくし(📱)た。然るに、(🚮)礼(lǐ )には血(xuè(🍫) )族結(😟)(jié )婚(🐰)(hūn )を絶対に(👃)さけるため、「同(💮)姓は娶ら(🌗)ず」(⭐)と(🚕)規定(🛳)しているのであ(👛)る。
「人材は得(🕍)が(🔁)たいとい(🀄)う言葉があるが(🎏)、それは(👹)真実(shí )だ。唐(📇)(táng )と(🌮)う・虞ぐ(🏾)の時代(dài )をのぞいて、(💱)それ以後(hòu )では、周が最(zuì )も人材に富ん(🦏)だ時代であ(🐫)るが(💢)、(🙉)それ(🏔)でも(😉)十人に過ぎず、(🦈)しか(💯)もそ(🚸)の十(⛄)(shí )人の中一人(🔽)(rén )は婦人(🛅)(ré(🍫)n )で(🎎)、男(🛶)子(💚)の賢(xián )臣(chén )は僅かに九人にすぎな(🦏)かった。」
「(🐜)聖とか仁とかいうほどの徳(🕷)(dé(🚍) )は、私には及びもつかないことだ。ただ(🆙)私は、(🍗)その境地を(🕖)目ざして(🤽)厭くことなく努力している(⏰)。また私の体験をと(🗒)おして(💵)倦むことなく教えて(🚲)い(🎩)る。それだ(🌐)けが(🛀)私の身(🕜)上だ。」
○ 作(zuò )(原(yuán )文(wé(🆖)n ))=(😎)=(🕸)「(🔠)事を為(🔳)す(⏭)」の意に解する説(😳)(shuì )もあるが、一四(🕎)八章の「述(📤)べ(🆒)て作(zuò )らず」の(🏚)「作」と同じく、道理(😶)に(⚽)関する(🌜)意見を立てる意(yì )味に解する方が、(📥)後段との関係がぴ(⏳)つ(😨)た(🍻)りする(😲)。
○ 本章につ(🚒)い(🔆)ては異説(🍌)が多(🎋)いが(🛩)、(😩)孔子(💴)(zǐ )の言葉の真意を動かす(🐥)ほ(📂)どのも(🎚)のではないので、一々述(📊)べない。
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