とう(⚽)とう、(🔃)田沼玄蕃頭(🔣)げんばのかみは来なかった。合戦(zhàn )は諏訪(🎚)松本(bě(🌷)n )両勢(shì )の敗(💚)退となっ(🎟)た。にわかの火(🏰)の(🛁)手(shǒu )が天の一(📠)方に揚が(🤫)っ(🏴)た。諏(🗯)訪方の放火だ。浪士(👐)らの足だまりをなくする意味で、彼ら(🔧)はそ(🧠)の(🍈)手段(🕣)に出た。樋橋(qiáo )村の民家(💲)(jiā )三(👦)軒に火(huǒ )を(🌥)放っ(🌾)て置いて退却し始めた。白昼(🧚)のように(🍐)明るく燃(rán )え上(🎮)(shàng )がる光の中(🎭)で(🕤)、諏訪(🎑)(fǎng )方には(📁)なおも踏(🎋)(tà(🔹) )みと(🚎)どまろ(🏅)うとする勇者もあり、ただ一(yī(🍒) )人(♈)(rén )元(⏫)の陣(🏕)地に引き(🚕)返して(📳)来て二発の大(🔣)(dà )砲を(🍀)放(🚵)つも(💮)のさえあった。追撃の小(xiǎo )競(jìng )合こぜりあいは(🌈)そ(📘)こ(🤣)に(🧜)もここにもあっ(🛥)た。その(⏸)うちに放火もすこし下(xià(⛩) )火にな(🐼)って(⛳)、二十(🔛)日の夜(☝)の(📯)五つ時の(🤾)空には地上を照ら(🔪)す(⏪)月(📅)代つきしろと(⤵)てもない。敵(🌓)と(💁)味(wèi )方の(👡)見定めもつかないような深い闇(🃏)やみ(✳)が総崩れに崩れて行く諏訪(😣)(fǎ(🚑)ng )松(🥇)本両勢を包(bāo )ん(😞)で(🙁)し(🔗)ま(👽)った(🐌)。
しかし、それ(💮)も理(🛰)のないことではな(🏕)い。なぜ(🐃)か(🏧)なら(🕳)、その(🌐)葵紋(📂)の箱も、傘も、長(🦆)(zhǎng )持も(🔥)、長棒(🌿)の駕(jià )籠も、すべて水(shuǐ )戸(🛹)烈公を記(🗑)念(⛲)する(🏺)ためのもので(🎨)あ(⏰)ったか(💠)らで。たとい御隠居はそ(🔤)こにいないま(🏄)で(🚄)も(📚)、(🗞)一行が(🚡)「従(💜)二位(🌖)(wèi )大納言(yán )」の大旗を奉じながら動(dòng )いて行(háng )くところは、生(shēng )きてる(🏹)人(🐣)を護(hù )まもるとほ(🐟)とんど(😜)変わりがなかったからで。あ(😰)の江戸駒込こまご(🍏)めの別邸(dǐ )で永蟄居えいちっきょを(🐅)免(🗝)ぜられたこ(🍃)とも知らずじまい(👨)にこの(🥀)世(🕯)を去った(🕝)御隠(♈)居が(📑)生(👅)前に京都からの(🚄)勅使(shǐ )を(🍓)迎(🍃)えることもできなかった(🤩)かわ(🔄)りに(⛳)、今「奉勅」と大書した旗を押し立(lì )てながら動(🍾)いて行(✔)くのは、(✝)そ(🚩)の人(😪)の愛(🔯)する子(🌌)か(🎅)孫かのような水戸人も(🖐)しくは準(zhǔn )水(🚧)(shuǐ )戸人である(🚓)からで。幕府のいう賊徒であり、反対(🍁)党の(🧒)いう(🌲)不忠の臣(🐻)(ché(📋)n )である彼らは、(📊)そ(💷)こにいない(🍮)御隠(yǐn )居(jū )に(💁)でもすがり、その(🕖)人の志を彼らの志として(🥜)、一歩でも遠く常陸ひたちのふる(🏥)さとか(🛬)ら(🚱)離れようとしていたからで。
(😭)徳川幕府の頽勢(💡)た(🌧)いせいを挽回ばんか(😸)いし、あわせてこの不(bú )景(🌛)気(qì )の(🎳)どん底から江(jiā(🥢)ng )戸(🍋)を救おうとするような参覲交代さんきんこうたいの(😦)復活(huó(🕰) )は(🧖)、半(🕛)蔵(zāng )らが(💆)出発(fā )以前にすで(🕳)に触(chù )れ出された。
それにしても(🕠)、(⛓)江(jiāng )戸両国の(😠)橋の上(shàng )から丑寅うし(📽)とらの(🦍)方角に遠く望(wàng )んだ(🛋)人たちの動きが、わずか一(yī )月ひとつき近くの間に(😷)伊那(nà )の谷まで(😥)進んで来よ(🏦)うとは半蔵(💈)の身(🚊)にし(♐)ても(💥)思いがけないことであった。水(🆘)戸の学問と言え(🔃)ば、少年時代(🛢)からの(😃)彼が心をひ(📓)かれたものであり(😹)、あの藤田(⏬)(tián )東湖の『(🏷)正気(🐠)せいきの歌(🏉)(gē )』な(🏴)ぞを好んで諳(🥇)誦(🌌)あんしょうし(🖤)たころの心は今(🙏)だに忘(wàng )れ(💼)られずにあ(💋)る。こ(🚣)の東湖(hú )先生(😏)の(🌵)子息むすこさんにあたる(😕)人を近く(💛)この峠の上(🐨)に、(💞)しか(🐢)も彼の自(🚱)(zì )宅に迎え入れよ(💭)うと(🎊)は、思いがけないことであった(🙋)。平(📄)田(⛳)(tián )門人としての彼(🦑)(bǐ )が、水戸(hù )の最後の(💨)もの(🕖)と(🐢)も言う(⏩)べき(🦆)人たちの(🙍)前(qián )に自分(💡)を見つける日(🥍)の(💜)こんな(♿)ふうにして(🏳)来よ(🍻)うとは、なおな(🍥)お思いがけないことであっ(🎦)た(🍪)。
筑(📂)波つく(🏁)ばの脱走(zǒu )者、浮浪(là(🛩)ng )の徒(🧕)(tú )という(🚂)ふうに、世(shì(🛌) )間の風評のみを真ま(😐)に受(🔓)けた地方(☕)(fāng )人民の(🏍)中には(🛂)、実際に浪士(🍗)の一行(háng )を(🦌)迎え(⤴)て見(🧟)て旅籠銭(🏟)はたごせん(🏧)一(yī )人前弁当用(🥐)共に(🆖)お定めの二百五十文(wén )ずつ払っ(🏋)て(👡)通(🍄)るの(🥟)を意(yì )外とした。あるもの(👩)はまた、一(🧛)行と共に動(🥑)いて(🚞)行く金(jīn )の葵(📲)紋あお(🍓)いもんの(🖇)箱、長柄ながえの傘か(🌃)さ、御紋付きの長持から、長(zhǎng )棒の駕(🧀)(jià )籠かごの類(💆)たぐいまであるのを意外(wà(🏢)i )として、まるで三(💴)、四(🎗)十万(📒)石(shí(🦍) )の大(dà )名(🚌)が通行(🍚)(há(⛪)ng )の騒(sā(🌔)o )ぎだと言う(🏢)ものもある。
道中(zhōng )掛りはそのこ(🐺)とを(🙀)諸隊に触(🚒)れ(🌇)て回った(🚉)。
元治(📇)げ(🅾)んじ(✳)元(🎖)年十一月十(🥜)九日のことで、峠(🚽)(gǔ )の(🍋)上へは朝(cháo )から深い雨が来た。
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