ゆ(🔙)うべの懇(🏉)談会で(🏠)、(💊)日(👌)々の掃除の(👋)分(fèn )担は管理(🍯)(lǐ )部(🌋)で(👍)割(🎹)り(🏄)あて(👇)、(🤔)毎晩就(jiù(🌨) )寝前(🔰)(qián )しゅ(🎐)う(🗻)しんまえに、翌日の分を各室(🍜)(shì )に通告(👬)(gào )するという(🎄)ことにきま(🐢)ったのだったが、その管(🍡)理部(🕦)の責(zé )任を、最初の一週間第五室が負(🎭)うことになっている(🦏)関係(xì(🎼) )上、だれしも(🧜)い(🔴)やがる便所掃除を、(🥋)まず手(shǒu )始めに自分(fè(❓)n )た(😋)ちで引きう(🍤)けるこ(🚋)とにしたものであろう。そ(🥞)れはそれ(🈲)で(🥌)、むろんいいことにちがいない。し(🎐)かし(🔰)あたりまえ以(yǐ )上のいいこと(🍈)でもなさそうだ。――(🔻)次郎(🔓)は(🚽)、つい、そんな皮肉な(🛄)気(qì )持(📜)ちになったのだった(🌽)。
先(xiā(⚪)n )生は(😲)、しかし(📡)、ま(💴)もなく顔をまっすぐにした(💱)。そして、これま(🧓)での激しい(🕡)調子と(📽)はうって代わった、沈しず(🍇)んだ(🤪)調子で(🏝)言(yán )葉(yè )をつづけた。
(👦)ゆ(🍭)うべの懇(kěn )談(tá(🐤)n )会で(❎)、日(rì )々の掃除の分担は(🕉)管(guǎn )理部で割(🥐)りあて(🚇)、(⛴)毎晩就寝前(qián )しゅうし(🕴)ん(🌓)まえ(🐻)に、(📏)翌日の(🚎)分を(🚔)各室に通告すると(〰)いうことにきま(💠)ったのだった(😔)が(🙆)、その管理部の責(🚼)任(rèn )を、最初の(😵)一(🚡)週間(⌚)第五(🤣)(wǔ )室が負うこと(📢)に(🍱)なっ(🍁)ている関係上(shàng )、(⚪)だれし(💋)もいやがる便所(💛)掃除(🚪)を、まず手(shǒu )始めに自分たちで(😡)引(🚇)きう(🦁)けることにし(🕺)たものであろう。それはそれ(👵)で、むろん(😄)いいこと(📯)に(👢)ちが(🤦)いな(✂)い。しかし(🕰)あ(🗜)たりまえ以上(shà(🏀)ng )の(🏫)いいこ(🐒)とで(🤦)もなさ(👄)そう(⛪)だ。――次郎は、つい、そん(👧)な(🦓)皮(🕹)肉な気持(🍰)ち(⚽)になったのだった。
「板(🍸)木を打(🙅)つのは、もうこ(🎻)れで(🖤)おしまいにしましょ(🎵)う。こ(🧡)れで起きなけれぼ、ほっとく(🐉)ほ(🚘)う(😘)が(🗣)いいんです(🔽)。」
(🤪)大河(🦇)は(🕴)、(🥉)その時(🧀)、ちょうど(🕠)槌をふりあげ(🌮)た(🛷)とこ(🏌)ろだっ(😪)たが、それを打ちおろしたあと、(🤽)ちらと次郎のほうを見(🌨)て、あいさ(🐜)つをかえし(🙎)た。
(😪)飯(fàn )島(dǎo )は、(✌)いかに(🧡)も得(dé(🗣) )意(📟)(yì )らしくこたえた(🍆)。
だ(💇)れの顔(🎆)(yá )にも(💧)、何(🐦)かしら、ゆうべとはち(🌠)がった感(⚡)(gǎn )情(qíng )が流れており、互(hù(📷) )礼(🧥)ごれいをす(🥅)まして広(guǎ(🍂)ng )間を出て(🤐)行く時(👰)のみん(♒)なの足音も、これ(🛌)までになく静(jì(🎳)ng )粛せいしゅく(🚈)だった。
(🍕)か(😑)れには、(🐕)まったく自信がなかった。白鳥(🛩)(niǎo )会時(shí )代の心の修(🐉)練(😠)も、友愛塾の(📲)助手と(🕯)し(👙)ての現(xiàn )在(zài )の信(🌞)念も、こうした場(chǎng )合(🏕)の態度を(⛩)決定するには、何(hé(🤨) )のたしにもならなかった。か(🅾)れ(💸)が(🚔)こ(🈳)れまで信(xìn )奉し(💥)んぽうもし、実践(🕞)(jià(🐽)n )じっせ(🐕)んにもつと(🛑)め(😁)て来た、友愛・正義(🧚)(yì(🏂) )・自(zì )主・自律・創造(zào )、といったような(🛹)、(🚗)社(shè )会生活の基本的徳目(mù )とくもくは、今(jīn )のかれに(⛏)は、全く(🏸)力のない、空(kōng )疎く(🎷)うそな言(😶)葉の羅列られつ(👑)でし(🌩)かな(➡)かった。そし(🥩)てそこに気がつくと、(🦂)か(⏱)れはい(🍮)よ(💣)いよう(🍁)ろたえた(💛)。
飯(🎠)(fàn )島(dǎ(😎)o )の足音(yīn )がきこ(🤽)え(🏖)なくな(🌨)ると、(🍈)小便(💄)(biàn )所(suǒ )の掃除をしてい(⏯)た(👽)四人が、か(🦋)わるがわる言った。
「私はけさ、(🕊)君(jun1 )らの(🛎)中の(🛤)だれかが打った(👯)板(bǎn )木の音を聞きな(😠)がら、ふ(👼)と、こ(🕛)の話(🏘)(huà )を思い出(👋)したが、それ(🤗)はおそら(🚁)く、けさの(🔹)板木が(💿)、こ(🍯)この生(shēng )活にふさわし(🚋)い(🏙)心をもって打(dǎ )たれ(📆)ていた(💓)か(⛑)らだと(🖤)思う。君らの耳にあの音(yīn )がど(🌀)う響(👿)ひびいたかは知ら(🐟)ない。しかし(🐳)、私(sī )は、あの(🌈)音(📼)から、この塾はじまっ(🕞)て以来の(🏨)ゆたかな感じをうけ(🐾)た(🏏)のだ。じっくりと落ちつ(🔥)いて、すこしも軽はずみなところのない、(🏩)また、す(🚍)こしも力(🎧)りきんだところの(😳)ない、おだやかな、そし(🚹)て辛抱しんぼ(🐁)うづよい努力、―(🐽)―心(xīn )の底(🎯)に深(🥐)い愛情をたたえ(🎁)た人だけ(⭕)に期(🕝)(qī )待しうるよ(🤠)う(🌖)な(🌨)努力(lì )を、私(🆖)はあの音か(📄)ら感(gǎn )じとり、これこ(🔵)そ(🌖)こ(🛣)この生活(huó(🖍) )を象(🥓)徴しょうち(🎛)ょうする響き(🔀)だと思ったのである。――私は、しかし(👴)、(⏫)奕(🉑)堂(🔴)和(hé )尚のように、だれが、どん(🍗)な気持ちで、今朝の板(bǎn )木(🐨)を(🧗)打っ(🎼)たかを、(💪)しいて(🕴)知り(📧)たい(🍧)とは思(⏸)わない。それは、(🐁)もともとここの生(🤗)活(huó )では、だれがどん(🌺)な働(🏞)(dòng )きをし(🍹)て、どん(🗼)な名誉(🐃)めい(🧔)よを担になう(💂)かというこ(👦)とは(♏)、あまりたいせつなことで(🤢)はないからだ。こ(🏕)この生活で(🈺)たい(🚱)せつなの(💽)は、名でなくて実である。心である。その心がむだにならない(🔼)で、共同(🦎)生活全(🖍)体の(♎)中に(🍽)生かされていけ(♒)ば、個々(🐙)の人の名など(🎪)は、し(🌱)いて(✝)問題にする必要はな(🎳)い。そういう意味で、私は(👅)、(🏋)今朝(cháo )のような板木の打ちかたを(🏏)する(💿)心(xī(🚅)n )を(🎑)もった人が、君らの中に、少(shǎo )なくとも一人だけは(🌬)いる、という(👍)ことを知っただけ(🕛)で満足したいと思う。そし(✈)て(🚅)、その一人(rén )の(🍵)心が、お(♎)た(🥫)がい(🚿)の(👇)生活(🀄)の中(zhō(🏆)ng )に、すこ(🎓)しもむだになら(🧛)ないで生かされていくことを、心(💐)(xī(🍫)n )から(💓)期(qī )待(🐦)したい。…(🤟)…つまり、愛情に出発した、おだやかな(🚺)、しかも(🏮)辛抱づよい努力、そういう努力を、単に(🎯)板木(mù(🗽) )を打つ(🗃)場合だけでなく、すべての(🍴)場合(🐽)に(🌒)払(💂)はらっても(✖)らいたいので(📠)ある。……(🍞)名を求め(🏄)ず、ひたすらに(🌄)実を捧(😝)さ(🕕)さ(👂)げるという(🥜)気持ちに徹(👕)てっして、そう(🌵)いう努力(💦)(lì )を、みんなで払ってもらい(🥥)たいのである。―(🌵)―」(😾)
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