「見事(🤹)な牛じ(🐟)ゃのう(🍃)。」
「お前に(💟)も、ま(🦓)だ(⬛)礼(lǐ )のここ(🦑)ろは(🙍)よくわか(🐥)ってい(🦓)ないようじゃな。」(⛳)
陽貨(🍰)よ(🏎)うか(📈)、孔子を(🏧)見(jiàn )んと欲す。孔(🥂)(kǒ(🍞)ng )子見まみえず。孔(kǒng )子(zǐ(🤷) )に豚いのこを帰おくる(🕑)。孔子(zǐ )其(🕟)の亡(wáng )きを(🌠)時とし(🆎)て、(😜)往(🐠)(wǎ(📋)ng )き(🧕)て之を拝(🉐)す。諸これに(👕)塗(👹)み(🙇)ちに遇う。孔子(zǐ )に(🐌)謂いて(👋)曰(yuē )く(🖐)、来(➖)れ(✝)、予(🤹)われ爾な(💳)んじと言わん(🎓)と。曰く、其の宝を懐き(👋)て(🎸)其(🔨)の邦を迷(🏃)わすは(🔗)、(🧜)仁と(🔛)謂(🥗)(wèi )う(🏯)べ(📯)きかと。曰(🍀)く、(⏱)不(bú )可(🔮)なりと。事を(❄)従う(🤸)を好みて亟(🚗)しばしば時を失(🍊)うは、(😊)知と謂うべき(🕖)かと。曰く、(🌽)不可なりと。日月逝き、歳我と(🧒)与にせず(🌤)と。孔子曰(🔭)(yuē )く、諾だく、吾(⛰)将ま(🚛)さ(🤽)に仕えんとすと。
「仲弓(🦒)には人君(🙈)(jun1 )の風(fēng )が(🕐)ある。南(⏭)面して(🍪)天下を(🏴)治(🍚)める(🙂)ことが出来よう。」(🔪)
士(🔞)たる者(😓)が、高官の(🐿)馬(mǎ )車をみて、こそこそと(👌)鼠(shǔ )のように逃げるわけに(🔳)も行かな(⛑)い。孔子は仕方なし(🤛)に眞すぐに自分の車(🕍)(chē )を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざとく彼を見つけて呼(🎉)(hū )びとめた。そしてにやにやしな(👉)がら(🐜)、
使者の報(bào )告(🔜)にも(⛰)とづ(🙏)い(🧔)て(🦅)、孔(kǒng )子(zǐ )が陽(🐋)貨の家を訪(fǎng )ねたのは、午近いころ(🎉)であった。すべては(💜)豫(yù )期(⚫)ど(🌻)おり(🐕)に運んだ。彼(👨)は留(🔡)守居(jū )のものに(🤼)挨拶をことづけて、(👲)安(💌)心して帰途に(📀)ついた。と(♟)ころが、ど(🎻)うしたことか、そ(🍸)の途中で、(🐗)ぱった(🚞)り陽(yáng )貨の(➿)馬車(chē )に出(🍒)っくわしてしまっ(🎁)た(🚃)のである(😩)。
(🥡)彼が、こん(📱)な(🤠)に惨めな(🐿)失(👋)敗をくりか(🧤)えすよ(🖖)うになったの(🎳)は、不思議(🚀)に(👣)も(👡)、孔(🏎)子が司空(kōng )の(🚤)職を(🚦)奉(fèng )じて、彼の(👣)上に坐るようになってからのことである。孔(🥋)(kǒng )子は、これまでの司空(♏)とちが(😵)って、(🏳)非常な部下思(sī )いで、めった(😿)に(🔡)怒っ(😸)た顔を見せた(🍬)ことも(🐡)ないのだ(🥩)が(🎵)、ど(🚿)ういうものか、いざ奏楽となる(♟)と、楽長(💾)(zhǎng )の手がにぶってし(🥅)まう。むろん(🌫)孔子(zǐ(🗑) )は、(🏀)音楽(♐)の道(🐙)に(🎼)ずいぶん深くは(🕠)いっている人(✌)だから、楽長とし(🙏)ても、彼を甘(gān )く見る(🖲)わ(🖊)けに(🔯)は行かない。しかし、そのた(🏪)めに手が固(gù )くなるのだ(🏠)と(😑)は、楽(🚔)(lè )長(🔶)自身も考えていない。
次は子游に(🌳)対する答えである(😭)。
(👄)彼が孔(🐦)子(😇)を送り届けたあと(🎑)、すぐその足で孟懿子を(🌦)訪(fǎng )ねた(🐊)のはいうまでもない(🏾)。そ(🚿)して(🤞)、もし孟懿(yì )子(🥔)(zǐ )が、自己(🦊)の権(quán )勢を誇(😷)示(🦓)するためでなく、(🐘)真に死(🃏)者の(🔊)霊(🔳)に奉仕したい(📒)一心から、祭典を行おう(🐪)としていたのだったら、樊遅のこの訪(fǎng )問は(🕷)、彼にとって、(🍫)す(🌹)ばらしい意義を(📯)もつことに(🈯)なっ(🚉)たに相(xiàng )違ない(♌)。しか(🧀)し、そのことに(🚋)ついては、記(jì )録はわれわ(🔫)れに何事(🔂)(shì )も告げてはい(📰)ない。
季孫きそ(📴)ん、叔(shū )孫しゅ(😲)くそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の血(🧑)す(👾)じ(👻)をうけた魯の(🚒)御(🚸)三家(jiā )で、(❄)世にこれを三(🔚)桓(huán )かんと称した。三桓は、代(dài )々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代(dài )には(👸)、(🏇)相むすんで政治をわ(🍈)たくしし、私財を積み、君主を無視(shì )し、あるいはこれを追(🔡)(zhuī )放するほど、専横(🈚)(hé(💐)ng )の(🚫)か(🤢)ぎ(🥛)りをつ(🗃)くして、国民怨(🍊)嗟(🕸)の的になっていた。
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