(🌞)人の世は(🎁)ふ(🥡)しぎなものです(📥)ね。その(🤤)時わたしが木村先生をおた(🍽)ずねし(💬)なかったら(🥡)、小諸義塾(shú )こも(🆙)ろ(🕊)ぎじ(🚟)ゅくのあることも知らなか(😙)ったでし(🏾)ょうし(〰)、先生の教育事業を(〽)助け(👅)る(🦒)ようにとのご相談(🙅)も受(shò(🗡)u )けな(🕐)かったでしょう(🤜)。わたしはよく考えた上(😌)でとお答え(🍊)し(👚)て、(💄)いった(😽)ん東(🔛)京へ帰(🎓)りました。ただ先(xiā(🌚)n )生(🛂)のよう(🏳)な人(😜)が(🧗)小(xiǎ(✴)o )諸あ(♏)たりに退い(⬆)て、学校(xiào )を建(jiàn )て(🍭)、地方の(🏁)青(qīng )年を相手に田(tiá(⚪)n )園(⛳)生活というもの(👶)を(🙊)楽しんでおら(❄)れるのをゆ(👸)かしく思っ(➡)たことでし(💒)た(🙂)。
三(sān ) 母(🐻)を葬りに
仙台(tái )せんだいへ来(🚯)(lái )て弱った(🍊)ことは、ことばのなまりの(🎓)多いことでした(🎬)。何か土地の人から話しかけられても、(♏)世間に交際の広い男や女(nǚ(🐿) )の(🐲)話に(🏾)通じないよ(🚘)うなこ(🌜)と(🦏)はまず(🏯)ありませんでしたが、お(🎒)ばあさんどうし(🌄)が語り合うことばなぞは、てんで聞き取(qǔ(🐦) )れな(🔠)いくらいでした。わた(💸)しは東(🤙)北学院へ(🏤)来て学(xué )んでいる生(shē(⛱)ng )徒の作(zuò )文の中(zhōng )にも、何ほどその地方(fāng )こ(🧣)と(🧜)ばのなまりを(🐻)見つけたか知れません。
(🗣)ひどい(🕝)もので(🧛)すね。はげし(🎫)い風と、砂(🥡)と、やけ石の(🥖)間のような(🤞)火(🐳)山(🛍)のすそにも、住めば住(zhù )まわれるようになります(🆙)ね。ま(👅)あ、そ(👉)の地大根の味(wèi )を(🕶)かみ(♊)あてたころ(✅)から、わ(🐤)た(❤)しの小(xiǎ(🎏)o )諸(🥈)時(🗑)代が(👠)ほんと(🤹)う(🤑)に始まっ(😰)たと言(yán )ってもいいのですよ。
わたしもこれまでいろ(📍)いろな人に会(🈳)い(👦)ましたが(😙)、この古着(🥕)屋さんほどいろいろなこと(📒)をやった(📞)人を見たこともありません。絵(🐼)の具屋の手代、紅べに製造業(yè )、紙すきなどから、(🔍)朝(🤾)鮮貿易と出かけ、帰って来て大(🎏)阪で(🤲)紀(🦍)州炭ずみを売(🍂)(mài )り、東京へ引っ越(🛴)して来(🔢)(lái )てまずガラ(🔍)ス(🌀)屋に雇われ、その次がくつ屋と(❤)なってこ(🤒)うもり(🙄)屋を兼(jiān )ねた(🎛)と言い(🍔)ます。
その(👮)時、こんな話(huà )も出ました。刀(🍼)という(🚳)もの(🥂)は(🏯)五(😯)百年(nián )も六百年も(🙅)の間に名(míng )高い刀(👵)(dāo )鍛冶が出て鍛え(🐟)方を(📨)きわめつくし(❗)てあります(🧗)か(🎲)ら、いくら後(hòu )のち(🛥)の代よのものが工夫をこらし(🏹)たつもりでも、(🌨)どこ(🅾)かで昔の人にぶつ(⏱)かります。まったく(🤜)昔(xī )の人の考えて(📛)おかな(🔶)い新(🕚)(xī(Ⓜ)n )し(⬇)い意(💥)匠で、(🏰)これが自(zì )分のものだと言える(🕖)よう(🗺)な刀が(📻)、なかな(🌯)か打てるも(⭕)の(㊙)ではありません、とさ。
ど(🧗)こま(😪)でも(🔣)南国(guó )弁の(🎃)つばめは(🥅)、わ(😻)か(💧)ら(🌤)ないことばづかいで(🏗)そ(🏩)のおいとま(📑)ごいに(🏣)来て、古(gǔ(😘) )巣に別(🕥)れを告げて行(há(💢)ng )きました(😸)。
「い(⏬)え(🛀)、それは(🛅)お(🏘)前さまの覚えちが(🚀)いでしょう。お(🌰)前さまの(📫)言うの(⏯)は、たぶん、おれの親ざるの(🗂)ことでし(🌐)ょ(👝)う。おれもあの親(qī(📊)n )ざると同(🏺)じように(💕)、長いこと(🗃)この棧橋(qiáo )に(💮)暮らして(🎏)います。おれはちいさい(📣)時(🎓)(shí(⛳) )分か(🗳)らこ(🕎)の木曾川の音をき(🐝)いて(💍)いますが、い(💀)く(🕡)ら(🌱)聞い(😌)て(🚟)もあ(📟)きないのは、水(🙇)の声ですよ。」
そ(⏺)れから(🎆)、小学校(xiào )の(🔱)事(shì )務員(yuán )とな(🔗)って(📖)、それが最後(⚾)かと思(sī )いました(🍤)ら、いや活版(👃)(bǎ(🖍)n )職(zhí )工となったの(🥏)でした(🐜)。活(huó )版(🔗)職(💫)(zhí )工(🍁)(gōng )となって、それからこん(🐛)どは古(🛡)着(zhe )商(📭)となりまし(🏮)た(🎠)。
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