かすみ 果穂 の オナニー の お手伝い し て あげる10

A「う(🛴)ん、サ(🥘)ッパリしている(💄)。」

Aと、房(💄)次郎夫(🚀)人(🌇)が云った。

Aと、要(🦂)が戻って来(🐃)て顔を(➰)しかめた。聞けば囲いの(🍠)し(🐦)てない所へ肥桶こえおけ(🍅)が二つ三(💳)つ並べてあっ(🎐)て(😡)、(🚾)男も女も(❔)立ちな(🙉)がら(㊙)用を足すのだと云う。

A「ええ、起きて(✔)るわ、今も(🌚)う(🐫)何(🚜)時？」

A春琴、ほ(🌇)んとう(🚹)の名は鵙屋琴も(🍱)ずやこ(🔳)と、大阪(⛵)道修町どし(♈)ょうまちの(📱)薬種商(🥛)の生れで(👟)歿(🔀)年ぼつねん(👈)は(🌃)明治(🌼)十九年十月十四日(🎍)、墓は市内下寺町の浄土宗じょ(♈)うどしゅうの某寺ぼうじにある(💗)。せ(🦓)ん(🏿)だって通りかか(🚞)りにお(🐴)墓参(❓)り(🐚)をする気になり立たち寄よって案内を乞(🍎)こうと「鵙屋さんの墓所は(😴)こち(🥥)らで(🛎)ござい(🕋)ます」(👈)といって(🐸)寺(🎯)男が本堂(📮)のうしろの方(👜)へ連れて(🌟)行った。見るとひと叢むらの(🏄)椿つばきの木かげに鵙屋家代々の(📵)墓が数(🍆)基ならんでいるので(💠)あっ(💺)た(✖)が琴(➗)女の墓(🎮)らしい(🥈)ものはそ(🍾)のあた(🎺)りには見あたらなかった。むかし鵙屋(🛍)家の(🔅)娘むすめに(⛔)しかじかの人があったはずで(🏅)すがその人の(🗻)はと(🔘)いうとしばらく(🐵)考えていて(🦖)「そ(💅)れならあれにありますの(🌔)がそれかも(👁)分りませぬ」と(👬)東側の(🍄)急な坂路になっ(🍂)てい(🎷)る(🕛)段々の(🥉)上へ連れ(🚘)て(🏤)行く。知っての通り下寺町の東(🔂)側のうしろには生国魂いくたま神(😈)社(✖)のある高台が聳(📝)そびえているの(🚜)で(🔉)今いう急な坂路は寺の境内けいだ(🐯)いからその高台へつづ(🈂)く斜面しゃめんなので(🔜)あるが、そこは大阪にはちょっと珍(🐎)めずらしい(🍴)樹木(🔛)の繁しげった場所であっ(🍞)て琴女の墓はその(🔁)斜面の中腹を平らに(🐍)し(💭)たささやかな空地あきちに(🚳)建っていた(💏)。光誉春(🔩)琴恵照禅定(😽)尼、と(🐥)、墓石(💡)の表(😧)面に(🐷)法名を記(💥)し裏(💜)面に俗名(🏛)鵙屋琴、(👳)号春琴、明治十九年十月十(👭)四日歿、(🐼)行(🐔)年ぎょうね(📊)ん五拾八歳ごじゅうはっ(🚔)さいと(🤼)あって、側(🦍)面に、門人温井ぬくい佐助建之(🏔)と刻し(🔥)てある。琴女は生(🍳)涯しょ(📐)うがい(🚆)鵙(🙌)屋姓(🏥)せいを(💕)名の(🤐)って(☕)い(🔤)たけれ(🏚)ども「(💀)門人」温井検校けん(⛓)ぎょうと(🔅)事(🌞)実上(👰)の夫婦ふうふ(🏀)生(💐)活をいとなんでいたのでかく(🔓)鵙屋家の墓地と(🌁)離はなれ(🥦)たところへ別(🖐)に一基(⌛)を選んだので(🎉)あろ(⛹)うか。寺(🔫)男の話で(🍍)は鵙屋の(👨)家はとうに没落ぼつらくしてしま(🚒)い近年は稀まれに一族(😀)の者(🆙)がお参り(🏻)に来(🤗)るだけ(👷)である(🗒)がそ(👟)れも(🏊)琴女の墓を訪(🏃)お(😒)と(🕶)なうことはほ(☕)とんどないのでこ(🥇)れが鵙屋さ(😇)んの身内の(🏃)お方の(🍅)ものであろ(🍼)うとは思わなかったという。す(🛩)るとこ(🈵)の仏さ(🕸)ま(🕗)は無縁(🤪)むえん(🤨)に(🥎)な(👔)ってい(🔷)るので(🐎)す(🚞)かと(🎃)い(🍘)う(🏜)と、い(🦊)え(🖋)無縁と(🤼)いう訳ではありませぬ(📕)萩(🐝)は(🤣)ぎの茶屋の方に住ん(⛰)でお(🍴)られる(🈚)七十恰好かっこ(🕞)うの老婦人が年に一二(🤾)度お参りに(😔)来られ(👒)ます、その(👘)お方はこのお墓へ(🏁)お参りをされ(🏿)て、それ(💭)から、それ、ここに小さ(➖)なお墓が(🍶)あるでし(💧)ょうと(📈)、その墓の左脇ひだ(🛀)りわきに(🛺)ある別な墓(🙀)を指し示し(👆)ながらきっ(😚)と(🕎)そのあ(🐃)と(⚾)でこのお墓へも香華こう(🆔)げを手向(👟)たむ(💳)け(😕)て行かれます(🐶)お経料などもそのお(🍳)方がお上げにな(📗)りま(🍴)す(🍜)という。寺男が示した今(🔏)の小さ(🎁)な墓標の前へ行って見ると(🤵)石の大きさ(🏪)は琴女の墓の半分(🕥)くらいで(🥂)ある(🏇)。表面(🥄)に真(😼)誉(👟)琴台正道信士と(🔑)刻(⛄)し裏面に俗名(😞)温井佐助、(💮)号琴台、鵙屋春琴門(👸)人、(🦉)明治四(👣)十年十月十四(🚂)日(💁)歿、行年八(🔌)拾(📦)三歳とある。すなわち(🎗)こ(🦈)れが温井検校(🗨)の(🚗)墓(🚔)であった(🚗)。萩(✊)の(🥚)茶屋の老婦人(💎)というのは後(🥎)に(😩)出(🚤)て来るか(📘)らここに(📬)は説(🌀)く(🕶)まいただこの墓(🚥)が春琴の墓(🤳)にく(♑)らべ(⏰)て小さくかつその(🏳)墓石(🤝)に門人であ(🏈)る旨む(🤶)ねを記して(➖)死後に(⬆)も師弟の(🔏)礼を守(🌥)っているところに検(🛃)校の遺志が(🎐)ある。私は、(🙎)おりから夕(😕)日が(⛳)墓石の表にあか(⛏)あかと照っ(🏙)ている(🚗)そ(🍃)の丘おかの上(💑)に彳(⛑)たたずん(📩)で(📋)脚下に(💢)ひろがる(➗)大(🍜)大(🤪)阪(🏮)市の景観を(🗓)眺ながめた。けだしこの(🧡)あたりは難波津なにわづの昔(🎡)からある丘陵きゅう(💴)り(🚌)ょう地帯で西向きの高台が(🚅)ここ(🎓)からずっ(🆔)と天王寺てんの(🕓)うじの方へ続いてい(📜)る(🗾)。そして現在では煤煙ばい(🎪)えんで痛めつ(🦖)けられた(👽)木の葉や草の葉に生色がなく埃ほこりまびれに立(🔢)たち枯かれ(🎱)た大木が殺風景さっぷうけいな感(🛏)じを与えるがこれらの墓が建てられた当時はもっと鬱蒼うっ(🏫)そうとしていたであろ(🛰)うし今も市内の墓地(🏪)としてはま(🙁)ずこの辺が一番閑静か(🖍)んせ(⏫)いで見晴らしのよい場所であろう(💥)。奇くしき因縁いんねんに纏まとわれた(🗼)二人の(💨)師弟は夕靄ゆうも(👱)やの底に大ビ(🔏)ルディングが(🐢)数(📍)知れ(🔝)ず屹立きつり(😐)つする東洋一の(🅰)工業都市(🥦)を見下しながら(🖼)、永久にここ(🛍)に眠ねむっ(🕘)ているのである(🚍)。そ(😑)れにしても今(🧡)日(🌹)の(🎤)大阪は検校が(😂)在(♊)りし(🌲)日の俤お(🧚)も(📽)かげ(🚀)をと(👨)どめぬま(🌀)でに(🖌)変ってしまったがこの二つの(🎗)墓(🤹)石のみ(👮)は今も(😕)浅から(🚮)ぬ師弟の契(😧)ちぎり(🎟)を(⛪)語り合っ(🤴)ているように見える。元来(🌟)温井検校の家(🧀)は日蓮宗に(🚔)ちれんしゅうであって検(🕢)校を除く温(🐓)井一家の墓は検校の故郷こきょ(🚨)う江(🔰)州ごうしゅう日野町の(🌱)某寺に(😜)ある。しかるに検校が父祖代々の宗(🎗)旨しゅうしを捨てて浄土宗に換かえ(🐌)たのは墓(📑)になっても春琴女の側(✉)そ(🔠)ばを離れま(🗯)いという殉情じ(🥏)ゅん(🎹)じょうから出たもので、春琴女の存生中(🙊)、早(🚻)くすでに師弟の法(🚗)名、この二(🌀)つの墓石(🐻)の位置、(📰)釣合つ(🐾)りあい(🦑)等が定めら(👐)れてあ(🏓)った(🌖)と(💔)いう。目分(⛺)量で測ったところでは春琴女の(🏦)墓石(👝)は高さ(🍀)約六尺検校のは四尺に足らぬほどであろ(😻)うか(🕓)。二(🏍)つは低い石甃いしだたみの壇だん(💋)の上に(🍊)並んで立ってい(✳)て春琴女の墓の右(👮)脇みぎわきにひと本も(🔁)との松ま(🥄)つ(🕳)が植えてあり緑の枝が墓(🍣)石の(🚞)上(🌲)へ屋(😰)根のように伸の(🐹)び(🎼)ているのであるが、(🔤)その枝の先が届か(💥)なくなっ(🛌)た左の(👣)方の二三尺離(🛒)れたとこ(🗻)ろに(🧣)検校の墓が鞠躬加(🔃)きっきゅうじょとし(🏜)て(🔠)侍坐(🕛)じざする(📖)ごとく控ひかえている(🔹)。それ(😕)を見ると生前(🛰)検(📊)校がまめまめしく(🍁)師(🧘)に(⚪)事つかえて(🚉)影(🦃)か(🐩)げの形(😘)に(🦏)添そうように扈従こし(🈲)ょうしていた有(🗺)様(🤴)が偲(⛩)しのば(🤓)れあたかも石に霊(🤲)れいがあって今日(🔒)も(🍩)な(🕶)おその幸福を楽しんでいるよう(🔻)で(🎏)あ(🚼)る。私は春琴女の墓前に跪ひざま(🐻)ずいて恭う(🚙)やうやしく礼を(🔎)した後検校の墓石に手(🍬)をか(🏟)け(🕢)て(🥋)その(🧒)石の頭を愛撫あいぶ(👢)しなが(😍)ら夕日が大市街のかなたに(🕉)沈しずんでしま(😻)うまで(🗑)丘の(〰)上(🙀)に低徊てい(🎦)かいしてい(🕋)た

Aと、附(🐺)け加えた。そうでなくても人(❌)中ひ(💅)となかへ出(🎖)ると一層物(👝)が云えなくなる(🚽)雪(👰)子(🌓)は、こう云(🐣)う席では「(🗯)でご(📧)ざい(🎵)ます(🖐)」の東(🍆)京弁で話すのがギ(🧑)ゴチ(🕷)なく(🗑)て、(🔯)自然(🚷)言葉(🏢)の終りの方が曖昧あいま(➕)いに(🐎)なるのであるが、そこへ(🌖)行くと幸子(🐫)の方は、矢張い(🉑)くら(🚴)か云(📂)いに(🎣)く(💌)そうに言葉尻(🚭)じりを胡麻化ごまか(🈲)しはする(🐹)ものの、それで(🧘)も大阪流(😾)の(❔)アクセ(🤺)ント(♌)が余り(🗒)耳に附かないような技巧を使って、どんなことで(🔕)も割合に不自然でなく器用に(🗝)しゃべった。