(🔵)誰か後で野生(shēng )的な太(🕑)々しい(🤠)聲で叫ん(🔶)だ。さう(🍚)いふ瞬間であつたので(🕘)皆は(🌦)その方(🐳)を見(⛩)(jià(🧖)n )た。――(🌵)源吉だ(🏽)つた(🔨)。
源吉(jí )は、(🏉)一寸、振返つて(📿)、母(🚱)親を見(jiàn )た(🏸)、が、そのまゝ戸(🔂)をしめて(😑)、(🕢)出た。
俺は、村にゐたとき(🤸)か(😜)ら、君(🌁)とちがつて、どうしても落付いてゐることが出來なかつた。こん(🚹)な生(shēng )活(📹)(huó )でない(😩)、もつといゝ(♎)、本當の生(📅)(shēng )活があると(😝)、いつでも、考へてゐた。何んで(🏠)あ(🐧)るかちつとも分らずに、それば(🚏)かり考へて(🐹)ゐた(🚥)。が(🕣)、今(👸)になつ(🚵)て、俺(🐀)達がどんなところに(🍈)轉ばうが、(⚫)轉べるところは決(🌱)(jué )つてゐる、(👫)といふことが分つた(🏛)。分らされた(😱)んだ(🍶)。君(🆗)は(♑)きつと(🚡)、こ(😍)んなこと(🍵)を云ふやう(🦅)になつ(🕕)た(🦈)俺(ǎn )を笑(😤)ふだ(📳)らう。笑はれても仕(🧘)方ない人間だ。然し、俺は、俺達(dá )皆が一體(🐯)どん(👧)なものであり、どんなこと(⏯)をし(🎃)て(⛹)居り、そ(🔖)れがこの社會にどんな役(yì )目(mù(🎦) )と、(📜)待(🍮)遇をうけ(🛷)てゐる(🍪)ものであるか(🚷)、かういふ(👶)ことを、こゝへ來(🌲)てから初(⏲)めて知るやうにな(🏷)つた。百姓も、このことは分らなければな(🎼)らないこと(🕷)だ。こゝ(🌯)には、こつそり、さういふことを研究してゐ(🗝)る人達がゐ(🚶)るん(👩)だ(⏰)。俺も(🕢)一(🐜)寸顏を出す(🙇)やうになつ(🎬)てから(㊗)、ぼ(🎙)んやり(🛎)ながら(🐸)分りかけて(✅)きた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世(shì )の(☔)中が(🛂)大變(biàn )な(🛰)からくり(🎰)から出(chū(🥦) )來(lái )て(😹)ゐ(🌴)るとい(🎽)ふことを初(chū )めて知(zhī )つた(⏲)。そして、その(💡)どれもこれ(👍)も(💄)が、皆、「俺(⛲)達の」頭に成(🐽)る程(chéng )と(👸)ピン(😎)/(🕹)\くるものだ。
母が(🎇)「まあ/\」と云ふ(🕤)と、(📔)
「覺(🎨)えてや(🕑)が(🎥)れ、野郎ツ※(感嘆(tà(🏁)n )符二(🥈)つ、(👾)1-8-75)」(🎀)
母親(qīn )のせきに、お芳(fāng )の父が會(huì )つた(🤜)とき、「あれ(🚊)ア、(🍼)もう百(😳)(bǎi )姓仕(🦇)事も出來ねえ、ふにや(🛀)け身體(tǐ )にな(📋)つて歸つてきたんし、手(🔀)もまツ白くて、小さく(🏆)なつて……良(liáng )えい(💒)穀つぶしが(🧣)舞えこんだもんだし。――あつた(🕶)らごと(🍾)に(👽)なつて(🐃)親の罰(🧗)だ(✌)べなんす。」と(🚒)云つた(📒)。
「い(🐄)つの(🍯)間に、かう百(📪)姓(😵)生意氣に(🅾)なつ(⏫)たべ。」(🐷)
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