孔子は楽長(🌂)を座につかせると、少し居ずまい(🤵)をく(👴)ずして云(🔤)った。
彼(bǐ(🐨) )は、そ(📖)う(🏳)答(🍏)えると、すぐ立(lì )上(🦗)った。そして丁寧に陽(👿)貨(🏭)に敬礼(🚉)(lǐ )をして静(jìng )かに室を出(🙇)た(📖)。
(楽(lè )長は(📼)、最(🔣)高の技術は手や(🚪)喉(🔛)から生(😮)れる(🎿)もの(🐔)でな(🍀)くて、心から生れる(🔁)ものだ(🌚)、とい(🚂)う事だけは、どうやら(🏄)わかったらしい(🍈)。彼の音(yīn )楽もこれ(👎)から(🎼)そろそろ本物になるだろう。だが(❌)彼(🐼)は、私(👾)の音(👬)楽(lè(💰) )論がそのまま人生論(🖕)(lùn )でもある、ということに(🖖)は、ま(⬛)だ気が(🥖)つ(🦕)いていないらし(🏿)い。究(🏷)極(jí(🕤) )の(🌴)目(mù )標を音楽(🧞)の技(jì )術(shù )に置(🗼)いている彼(🏾)(bǐ )と(🏟)しては、(👝)或(👋)はやむを得ないことかも(🛩)知(👥)れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生のための(🐤)音楽(lè )ということに目(👁)を覚ます時が来(🥃)(lái )るで(🐘)あろう(🕟)。彼は元来真(💹)面目な人間なのだから。)
7 子曰く、君子は人の美(🍻)(měi )を成し、人(⬇)の惡を(🚰)成(chéng )さず、小人(🧒)は(😝)是に反す(🛃)と。(顔淵篇)
楽長は、自分(💢)の(❔)今日(rì )の失敗につ(🏳)い(😨)て(😭)は一言も言わ(🕌)れないで、ま(🚥)っし(🛢)ぐら(🥞)にそんな問を(💧)かけ(🔥)られた(🍼)ので、かえって返事に窮した。
彼(😂)は、(🤜)「(🆔)惜し(🛏)いもの(🧑)です」とい(⚪)う言(🚨)葉に、馬(🧘)鹿に(🏸)力(lì )を入(rù )れた。それは心ある門人(rén )たちの(🕉)顔を(💔)そ(🎓)むけさせるほど、変な響きをもっ(👓)て(👳)い(🤰)た。しかし(🤺)中(🗾)には、にやにやし(🌽)なが(🍜)ら、(🌗)孔子がど(⛄)う(🌐)答える(🌊)かを、面(⛳)白(🤩)(bái )そうに待っ(🛣)ているものもあった(😋)。孔子(zǐ(🚣) )は(🚡)寒(hán )そ(📙)う(🔠)な顔をして、一寸眼(🤢)を伏(🤧)せた(👗)が、次(🚀)(cì )の瞬(shù(🛸)n )間に(🍌)は、その眼は鋭(🐧)く輝(huī )いて、(㊙)みん(📠)なを見まわしていた。
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