次(cì )郎と大河とは、(👲)間(🔎)も(🤬)なく、そ(🤛)れぞれに(💵)最初の(🥀)大(🖤)便(biàn )所の掃除を終わって(🆒)、となりの大便所(suǒ )に移(🧝)(yí(❎) )っていた。まだ(📹)だれも手(🥁)をかけ(👓)ない大便所が、あいだに三(sān )つほ(🐡)どはさまってい(🚃)る。次(cì )郎は、(🤮)さっきから、(🉑)大(🛩)(dà )河(hé )に話しか(🚦)けて(🌆)みたい気持ちは十(🦐)分だっ(🔩)た。しかし、遠(yuǎn )くからのかけ合(hé )い話(🥉)は、この(🏫)場合、何となくぴ(✂)った(✴)りしなかったし、ま(🥘)た、(♎)雑巾(jīn )をゆすぎに出(🛐)たついでに、そ(🚜)っとのぞいて見(🗝)た大河の様子が、いかにも沈(shěn )黙ちんもくの行者ぎょうじゃとい(🆚)った感銘(❓)かんめいをかれに与(😁)あたえ(🤫)てい(💐)たので、口をき(🗓)るのが(🍱)よけいにため(🌜)らわ(🍿)れるのだった。
「ええ、それ(😟)はぼくにもわかります。し(📤)かし、そ(⬆)のために(🍃)、大河君(jun1 )がぬれ衣(yī )ぎ(🌗)ぬをきなければならな(🌪)いという道(dào )理(🦏)はない(👟)でしょう(🤠)。ぼくと(📫)しては、そ(🍃)れが(⌛)た(🐉)ま(⬜)ら(🗺)な(🤤)いほど心苦しいん(📀)です。」
「おしまいのほうは、実は僕(🚒)が(🔶)打ったんでした。」
遥拝がす(🆓)むと、お(🎽)たが(🚒)いの(🚦)朝(cháo )の(🌅)あいさ(🎧)つをかわし、そのあと、もう一度静(🖤)坐に入(🐆)(rù(❓) )った。そ(📧)して、(🏋)それが三分(📯)(fè(🐠)n )もつづいたころ(⚫)、朝(cháo )倉(🗣)先(🧚)生(🧓)(shēng )は、自分も静(jìng )坐瞑目め(😨)いも(🏌)くのまま(👉)、お(🅾)も(❤)むろにつぎのような(🍠)話を(🎸)し(✒)た。
この(⏰)一(🤯)週(zhōu )間は(🏝)、塾生た(👾)ちに(🌒)とっては、まった(💐)く奇(qí )妙きみょうな(🧗)感(gǎ(🏓)n )じのする(🚿)一週(🖖)間だった。朝倉(cāng )先生夫(🍮)妻も、次(cì )郎(láng )も、(💛)生活(🔥)の細部の運営については、自分たちのほ(⛺)うからは、何(hé(🕰) )ひとつ指(zhǐ )図さ(🍗)しず(😶)をせ(😚)ず、ま(🖇)た、塾(🔤)生た(👶)ちか(🖋)ら何(👣)かたずねら(⏰)れて(🥏)も、「ご随意(😎)ず(💔)いいに」と(🏪)か、「適当に考えて(🕓)やって(🦉)くれたまえ」と(💘)か、「みんなでよく相談(😫)(tá(🔶)n )してみ(🚋)るん(⏪)だ(🌦)な」とか(🥫)いったような返事をする(🍀)だ(😷)けだったので、とか(😙)くか(🙆)れ(🎯)らはとまどいした。中には、それ(🍕)をいい(🚧)ことに(✉)して(⏱)、ずるくかまえ(🥎)るも(🛀)のもないではなかっ(🤪)た。その結(🅿)果、むだ(🕜)とへまとがつぎ(🗒)つぎ(🍩)におこり、かれら(🎖)の共同生(🔗)(shēng )活のすがたは、見た眼(📢)めには決(💄)してい(🔄)いものではなかった。時には、不(bú )規律と怠(➖)慢(🖊)(màn )た(🔅)いまん(🆓)だけが塾堂(táng )を支配(pèi )し(😽)ているのではない(🖍)か、と(🌓)疑われるような場面も(🐲)あり、もし学(xué )ぶ(🔒)ことよ(🐜)り(😢)も(🍉)批評することにより多(🏫)くの(🏙)興味を覚えている参(🤵)(cān )観(♐)者がた(🥙)ずねて来たとしたら、その人は、批評の材(🚤)料をさ(🌳)が(🌵)すのに(💼)、(⛩)決(jué )して骨(gǔ(🐥) )は折れなかったで(🔃)あろ(👡)う。
こ(🗃)の一週間は、塾生(shēng )た(🌃)ちにとっては、ま(🏫)った(🆔)く奇妙(🌾)きみょう(😠)な感じのす(🥘)る一週(zhōu )間(jiān )だった(😐)。朝(🕙)倉(cāng )先生(👰)夫妻も、(😥)次郎(🤷)も、生活の(🌉)細部(bù(✈) )の(👎)運(😧)営(🔄)につい(😇)ては、自分たち(🧙)の(🌀)ほ(🤰)うか(🚔)らは、何ひとつ指(zhǐ )図さ(🥑)しずを(🚶)せず、また、塾生(shē(👆)ng )たちから何かたずね(☕)ら(⬛)れても、「ご随意ず(🐍)いい(🔖)に」とか、「(🔲)適(🌌)当(dāng )に考(✴)えて(🔉)や(📲)っ(🅱)て(🛎)くれたまえ(☕)」と(📛)か、「みんなでよく相(xià(📸)ng )談(🛄)して(🏚)みるんだ(🖥)な」(🤫)とか(🔁)いっ(👕)た(💖)ような返事をするだ(👭)けだったので、とかくかれ(💞)ら(🔢)はとまどいした。中には、それ(🍛)をいいことにして、ず(🗯)るくかまえ(🥞)るもの(🌀)も(😇)ないではなかっ(🍗)た。その結果、(✍)むだとへまとがつぎつぎにおこり、か(📱)れらの(🗓)共同生活のすがたは、(🥘)見た眼めには決して(🌂)いいも(🌮)ので(🐾)は(🤙)なかった(🐘)。時(🐉)(shí )に(⛲)は、不規(🏑)律と(🔡)怠慢たいま(🍣)ん(🎁)だけ(🌑)が(😸)塾堂(🙌)を支配しているの(👼)ではないか、と(💥)疑(💻)われるような場面もあり、も(💹)し学ぶことより(🤱)も批(pī )評(píng )することにより(😮)多(🌫)くの興(😻)味(wè(🐧)i )を覚えて(♒)いる参観者(zhě )が(🏑)たずねて来たとし(🔂)たら、(🀄)その人(🧦)(rén )は(🏠)、批評(🐘)の材(❄)料(🐂)をさがすのに、決して骨は折れなか(❄)った(🔕)であ(🐤)ろう。
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