「社会秩(🧒)序(xù )の破壊(📅)は、勇を好んで貧に苦しむ者(zhě )によってひき起(💢)されがちなものである。しか(🎧)しまた、(💼)道にはずれた人を憎み過ぎることによって(🕸)ひき起(qǐ )される(👉)ことも、忘れてはな(🍽)らない。」
泰(🚓)伯第八
二九(一七(qī )六)
「(🛒)由(⏳)ゆうよ、お前(🤨)の(👽)こしらえ事も、今(🤤)には(🍙)じ(🎰)ま(🎮)った(🥍)ことで(🤲)はない(👛)が、困ったも(🎻)のだ。臣(chén )下のない者がある(🎅)ように見(jiàn )せかけて(🕹)、いっ(👘)た(🧐)い(🤣)だれを(👢)だま(🐆)そうとす(👟)るのだ。天(🍦)を欺(qī )こうとで(📄)もい(🐖)うのか。それに第一(yī(👞) )、私は(🦆)、(👩)臣下の手(shǒu )で葬(zàng )ってもらうより、む(💼)しろ(⏰)二(èr )三(sān )人(rén )の門人(ré(😚)n )の手で葬(🍞)(zàng )ってもらいた(🥒)い(🍧)と思っているのだ。堂々たる(🚇)葬儀をし(🛫)てもらわなくても、まさ(⏰)か道ば(💔)たでの(😝)た(🔖)れ死したこと(🤼)にもなるまい(🌔)では(🐮)ないか。」
一(yī )一(一九(😥)五)
○ 原(🍠)文の「(🐔)固」は、「窮屈(🚓)」でなくて「(✌)頑固(🌉)」だという(😫)説も(🥗)ある。
○ (🤹)老(🍾)子(zǐ )に「善(🍥)行(🛹)轍(zhé )迹無し」と(🍼)あるが、(🕘)至(zhì )徳の境地につい(📄)て(🦋)は(😈)、老子(zǐ )も(👎)孔子(zǐ )も同一であるの(🎡)が面白い。
三(二〇八(🍓))(🔍)
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