樊(fá(😷)n )遅(chí )は、案(🙇)(àn )外平(🍮)凡(fán )だという(👇)感(💋)じが(🍾)して(💆)、(🏠)こんなこ(🛩)と(🆓)なら(🌋)、あんなに考えるのではなかった、と思っ(🔚)た。
孔子は、ぬかりなく(🔠)考えた。そし(🌓)て遂(📧)に一策を思(sī )い(⬆)ついた(🥔)。それは(📌)、相手の用いた策その(🛁)ま(🦂)まを応(🚨)用(😮)することであっ(😬)た。つまり、陽貨の(🌙)留(🐊)守(🔩)を見(jiàn )計って、謝辞(👥)を述(🎚)べに行こ(🎷)うというのであ(📪)る。
(🤡)もう一つは、子夏(🔋)の問いに対(💭)する答えだが、それは、
「それはそうと、仲(⛵)弓はこの(🌻)ごろどうしてい(🦈)るかね(👢)。あれも斑(🍧)牛(🆕)の(🌅)子で、(🔳)神様のお気に召(🔎)さないという噂も、ち(🔒)ょいち(📕)ょい聞(wén )く(🥕)よう(🦂)じ(👛)ゃが。…(💪)…(⛩)」
など(📒)と(🎳)放(fàng )言(yán )した。
3 子曰く、唯(✝)女子と小(xiǎo )人とは養(💼)い難(♉)しと爲す(🦈)。之を(🍬)近(jìn )づくれば則ち不孫な(🤱)り。之(🤫)を遠ざくれ(😛)ば則ち怨む(😻)と(陽貨篇)(⏪)
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